أُعْتِقَ أَلْفَ نَسَمَةٍ ، وَأَحْمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلى أَلْفِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ « 1 » مُلْجَمَةٍ « 2 » » . « 3 »
2162 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا مِنْ « 4 » مُؤْمِنٍ يَمْشِي لِأَخِيهِ « 5 » الْمُؤْمِنِ « 6 » فِي حَاجَةٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا « 7 » سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَزِيدَ « 8 » بَعْدَ ذلِكَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَشُفِّعَ « 9 » فِي عَشْرِ حَاجَاتٍ » . « 10 »
2163 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 11 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ سَعى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ وَجْهِ اللَّهِ ، كَتَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ يَغْفِرُ فِيهَا لِأَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَإِخْوَانِهِ « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، ز ، بر » والوافي : « مسرّجة » بالتضعيف .
( 2 ) . في « ض ، بر » والوافي : « ملجّمة » بالتضعيف . وفي حاشية « ف » : « ملتجمة » . وفي مرآة العقول : « وأحمل في سبيل اللَّه ، أي أركب ألف إنسان على ألف فرس كلّ منها شدّ عليه السرج وألبس اللجام وأبعثها في الجهاد » .
( 3 ) . المؤمن ، ص 48 ، ذيل ح 113 ، عن رجل من حلوان الوافي ، ج 5 ، ص 666 ، ح 2828 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 369 ، ح 21786 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 332 ، ح 108 .
( 4 ) . في « بر » : - / « من » .
( 5 ) . في « ز ، ص ، ض » : + / « المسلم » .
( 6 ) . في « ب ، بس ، بف » وحاشية « ج » والبحار : « المسلم » .
( 7 ) . في « ب ، ف » والبحار : « بها عنه » .
( 8 ) . الضمير في « زِيدَ » عائد إلى « المؤمن » . و « عشر » منصوب على التميز .
( 9 ) . في « ج ، ف » : + / « له » .
( 10 ) . المؤمن ، ص 47 ، ح 111 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « ورفع له بها درجة » ؛ الاختصاص ، ص 27 ، ضمن الحديث مرسلًا . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المعانقة ، ح 2113 الوافي ، ج 5 ، ص 666 ، ح 2829 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 366 ، ح 21779 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 333 ، ح 109 .
( 11 ) . هكذا في « د ، ز ، ض ، بر » . وفي « ب ، ج ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : « الخزّاز » . وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 .
( 12 ) . في البحار ، ج 8 : - / « وإخوانه » .