وَقِيلَ لَهُ : قَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَاتُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ « 1 » » . « 2 »
1489 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ »
« 3 »
؟
فَقَالَ : « نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسى وَعِيسى وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَيْهِمْ » « 4 » .
قُلْتُ : كَيْفَ صَارُوا أُولِي الْعَزْمِ « 5 » ؟
قَالَ : « لِأَنَّ نُوحاً عَلَيْهِ السَّلَامُ بُعِثَ بِكِتَابٍ وَشَرِيعَةٍ ، وَكُلُّ « 6 » مَنْ جَاءَ بَعْدَ نُوحٍ أَخَذَ بِكِتَابِ نُوحٍ « 7 » وَشَرِيعَتِهِ وَمِنْهَاجِهِ حَتّى جَاءَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالصُّحُفِ وَبِعَزِيمَةِ تَرْكِ كِتَابِ نُوحٍ لَاكُفْراً بِهِ ، فَكُلُّ « 8 » نَبِيٍّ جَاءَ « 9 » بَعْدَ إِبْرَاهِيمَ أَخَذَ « 10 » بِشَرِيعَةِ إِبْرَاهِيمَ وَمِنْهَاجِهِ وَبِالصُّحُفِ حَتّى جَاءَ
هامش
( 1 ) . إشارة إلى الآية 84 من سورة النساء ( 4 ) . وفيه « فَقاتَلَ » بدل « قاتل » . وفي « ه » : + / « صلّى اللَّه عليه وعلى أهل بيته المستحفظين وسلّم تسليماً » . وفي المحاسن : + / « عبّاس بن عامر . وزاد فيه بعضهم : فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 287 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 431 ، عن أبي إسحاق الثقفي ، عن محمّد بن مروان الوافي ، ج 3 ، ص 718 ، ح 1333 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 16 ، ح 8 ، إلى قوله : « وأسر المشركين وفداهم » ؛ وفيه ، ج 3 ، ص 349 ، ح 3838 ؛ وج 5 ، ص 117 ، ح 6082 ، وفيهما إلى قوله : « الأرض مسجداً وطهوراً » .
( 3 ) . الأحقاف ( 46 ) : 35 .
( 4 ) . في « ج » : - / « عليهم » . وفي « د ، بف » : « صلّى اللَّه عليه وعليهم » . وفي « ف » : « صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وعليهم السلام » . وفي « ه » : « عليهم السلام أجمعين » . وفي المحاسن : + / « وعلى جميع أنبيائه ورسله » .
( 5 ) . في « ب » : + / « من الرسل » .
( 6 ) . في المحاسن : « فكلّ » .
( 7 ) . في المحاسن : « بكتابه » بدل « بكتاب نوح » .
( 8 ) . في المحاسن : « وكلّ » .
( 9 ) . في « ه » : + / « من » .
( 10 ) . في المحاسن : « جاء » بدل « أخذ » .