2150 / 7 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ « 1 » ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا قَضى مُسْلِمٌ لِمُسْلِمٍ حَاجَةً « 2 » إِلَّا نَادَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : عَلَيَّ ثَوَابُكَ ، وَلَا أَرْضى لَكَ بِدُونِ الْجَنَّةِ » . « 3 »
2151 / 8 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « مَنْ طَافَ بِهذَا الْبَيْتِ طَوَافاً وَاحِداً ، كَتَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ سِتَّةَ آلَافِ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ « 5 » لَهُ سِتَّةَ آلَافِ دَرَجَةٍ ، حَتّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ « 6 » ، فَتَحَ « 7 » لَهُ « 8 » سَبْعَةَ أَبْوَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ » .
قُلْتُ لَهُ « 9 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا الْفَضْلُ كُلُّهُ فِي الطَّوَافِ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، وَأُخْبِرُكَ بِأَفْضَلَ مِنْ ذلِكَ « 10 » ، قَضَاءُ حَاجَةِ
هامش
( 1 ) . هكذا في النسخ والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « أحمد [ بن محمّد ] بن إسحاق » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح 2085 .
( 2 ) . في البحار : « حاجته » .
( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 39 ، ح 124 ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن محمّد الأزدي ؛ ثواب الأعمال ، ص 223 ، بسنده عن أحمد بن إسحاق بن سعد . الاختصاص ، ص 188 ، مرسلًا الوافي ، ج 5 ، ص 662 ، ح 2819 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 358 ، ح 21756 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 326 ، ح 96 .
( 4 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن إسحاق المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو كتاب سعدان بن مسلم وتوسّط بينه وبين الحسين بن محمّد في عددٍ من الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 226 ، الرقم 336 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 424 - 425 .
( 5 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : + / « اللَّه » .
( 6 ) . « الملتزم » : دَبْرُ الكعبة . سمّي به ؛ لأنّ الناس يعتنقونه ، أي يضمّونه إلى صدورهم . مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 162 ( لزم ) .
( 7 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « اللَّه » .
( 8 ) . في « ز » : - / « له » .
( 9 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بس » والوسائل والبحار : - / « له » .
( 10 ) . في « ف » : + / « قلت : وما هو جعلت فداك ؟ قال : بلى » .