عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلَقَ خَلْقاً مِنْ خَلْقِهِ ، انْتَجَبَهُمْ لِقَضَاءِ حَوَائِجِ فُقَرَاءِ شِيعَتِنَا لِيُثِيبَهُمْ عَلى ذلِكَ الْجَنَّةَ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ، فَكُنْ » . ثُمَّ قَالَ : « لَنَا وَاللَّهِ رَبٌّ نَعْبُدُهُ ، لَا « 1 » نُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً « 2 » » . « 3 »
2146 / 3 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ صَدَقَةَ الْأَحْدَبِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ « 5 » ، وَخَيْرٌ مِنْ حُمْلَانِ « 6 » أَلْفِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » . « 7 »
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، مِثْلَ الْحَدِيثَيْنِ .
2147 / 4 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ صَنْدَلٍ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَقَضَاءُ حَاجَةِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ « 8 » مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً ،
هامش
( 1 ) . في حاشية « ب » : « ولا » .
( 2 ) . في الوافي : « لعلّ المراد بآخر الحديث بيان أنّهم عليهم السلام لا يطلبون حوائجهم إلى أحد سوى اللَّه سبحانه وأنّهم منزّهون عن ذلك » . وفي المرآة : « الظاهر أنّه تنبيه للمفضّل وأمثاله لئلّا يصيروا إلى الغلوّ » .
( 3 ) . المؤمن ، ص 46 ، ح 108 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « ليثيبهم على ذلك الجنّة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 659 ، ح 2812 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 357 ، ح 21754 ، إلى قوله : « فإن استطعت أن تكون منهم فكن » ؛ البحار ، ج 74 ، ص 323 ، ح 91 .
( 4 ) . في « ف » : « وعنه » . وتقدّم أنّ الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى .
( 5 ) . في المؤمن ، ص 49 : « نسمة » .
( 6 ) . « الحُملان » : ما يُحمل عليه من الدوابّ في الهبة خاصّة . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 428 ( حمل ) .
( 7 ) . المؤمن ، ص 47 و 49 ، ح 111 و 117 ؛ ومصادقة الإخوان ، ص 54 ، ح 3 ؛ والاختصاص ، ص 26 ، مرسلًا الوافي ، ج 5 ، ص 660 ، ح 2813 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 363 ، ح 21768 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 324 ، ح 92 .
( 8 ) . في « ص ، ض ، ف ، بف » : « إليّ » بدل « إلى اللَّه » .