وَأَمَرَ لَهُ بِتَخْتِ « 1 » ثِيَابٍ ، فِي « 2 » كُلِّ ذلِكَ يَقُولُ لَهُ « 3 » : هَلْ سَرَرْتُكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَكُلَّمَا « 4 » قَالَ : نَعَمْ ، زَادَهُ حَتّى فَرَغَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : احْمِلْ فُرُشَ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتَ جَالِساً فِيهِ « 5 » حِينَ دَفَعْتَ إِلَيَّ كِتَابَ مَوْلَايَ الَّذِي نَاوَلْتَنِي فِيهِ ، وَارْفَعْ إِلَيَّ « 6 » حَوَائِجَكَ .
قَالَ : فَفَعَلَ ، وَخَرَجَ الرَّجُلُ ، فَصَارَ « 7 » إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ ذلِكَ ، فَحَدَّثَهُ « 8 » بِالْحَدِيثِ عَلى جِهَتِهِ ، فَجَعَلَ يُسَرُّ بِمَا فَعَلَ « 9 » ، فَقَالَ « 10 » الرَّجُلُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، كَأَنَّهُ قَدْ سَرَّكَ مَا فَعَلَ بِي ؟
فَقَالَ : « إِي وَاللَّهِ ، لَقَدْ سَرَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » . « 11 »
2137 / 10 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَمَّارٍ أَبِي الْيَقْظَانِ « 12 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . « التخت » : وعاء يصان فيه الثياب . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 243 ( تخت ) .
( 2 ) . في « ص » : « وفي » .
( 3 ) . في « ج ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : - / « له » .
( 4 ) . في « ف » : « وكلّما » .
( 5 ) . في « ف » : « فيه جالساً » .
( 6 ) . في التهذيب والاختصاص : + / « جميع » .
( 7 ) . في « ب » : « وصار » .
( 8 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والتهذيب والاختصاص . وفي المطبوع : + / « الرجل » .
( 9 ) . في الوافي : « يستبشر بما فعله » .
( 10 ) . في الوافي : + / « له » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 333 ، ح 925 ، بسنده عن السيّاري ، عن ابن جمهور وغيره من أصحابنا . الاختصاص ، ص 260 ، مرسلًا عن السيّاري الوافي ، ج 17 ، ص 170 ، ح 17064 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 370 ، ح 89 ؛ وج 74 ، ص 292 ، ح 22 .
( 12 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بف ، جر » والوسائل والبحار . وفي « ف » : « عمّار ، عن أبي اليقظان » . وفي « بس » : « عمّار بن أبي اليقطان » . وفي المطبوع : « عمّار بن أبي اليقظان » .
والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ اليقظان من أعرف الكنى للمسمَّينَ باسم عمّار . ومن أشهر المسمَّيْنَ بهذ الاسم والمكنَّينَ بهذه الكنية هو عمّار بن ياسر الشهيد أبو اليقظان العنسي ، راجع : تهذيب الكمال ، ج 21 ، ص 215 ، الرقم 4174 .
ثمّ إنّ الظاهر أنّ عمّاراً هذا ، هو عمّار أبو اليقظان المذكور في أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : رجال البرقي ، ص 36 ؛ رجال النجاشي ، ص 291 ، الرقم 781 .