وَلَعْنَتَهُ لَايَرُدُّهَا شَيْءٌ » .
ثُمَّ قَالَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : « فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ، فَلْيُنْكِرْ بِقَلْبِهِ ، وَلْيَقُمْ وَلَوْ حَلْبَ شَاةٍ أَوْ فُوَاقَ نَاقَةٍ « 1 » » . « 2 »
2127 / 7 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْفُوظٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَيْسَ شَيْءٌ أَنْكى « 4 » لِإِبْلِيسَ « 5 » وَجُنُودِهِ مِنْ « 6 » زِيَارَةِ الْإِخْوَانِ فِي اللَّهِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ » .
قَالَ « 7 » : « وَإِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ، فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ ، ثُمَّ يَذْكُرَانِ فَضْلَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، فَلَا يَبْقى عَلى وَجْهِ إِبْلِيسَ « 8 » مُضْغَةُ « 9 »
هامش
( 1 ) . « فواق الناقة » : رجوع اللبن في ضرعها بعد حَلبِها . تقول العرب : ما أقام عندي فواق ناقة . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1425 ( فوق ) .
( 2 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 651 ، ح 2794 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 347 ، ح 21728 ، إلى قوله : « تشفعوا إلى اللَّه وسألوه قضاءها » ؛ البحار ، ج 63 ، ص 258 ، ح 130 ؛ وج 74 ، ص 261 ، ح 60 .
( 3 ) . لم يتقدّم في الأسناد المتقدّمة ذكرٌ لمحمّد بن سليمان حتّى يظهر المراد من « بهذا الإسناد » ، لكن تأتي فيالكافي ، ح 2714 رواية الحسين بن محمّد ، عن عليّ بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن محفوظ ، وعرفنا آنفاً أنّ الصواب في مثل السند هو : « عليّ بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن سالم » .
والظاهر أنّ محمّد بن سليمان أيضاً ، في سندنا هذا مصحّف من « محمّد بن سالم » ، كما كان الأمر في محمّد بن مسلم المتقدّم هكذا . والمراد من « بهذا الإسناد » هو الطريق المتقدّم إلى محمّد بن مسلم .
هذا ، ولا يخفى عليك أنّ الوجه في تحريف « سالم » ببعض الألفاظ ، هو حذف « الألف » في بعض الخطوط القديمة ، وهذا الأمر قد أوجب تحريف « سالم » ببعض الألفاظ المشابهة له بعد حذف « الألف » ، منها : مسلم ، سلمة ، مسلمة وسليمان .
( 4 ) . في « بس » : « أبكى » . يقال : نكيت في العدوّ أنكِى نكايةً فأنا ناكٍ ، إذا أكثرتَ فيهم الجِراحَ والقتل فوهنوا لذلك . وقد يهمز لغة فيه . يقال : نكأت القَرْحةَ أنكَؤُها ، إذا قَشَرتها . النهاية ، ج 5 ، ص 117 ( نكا ) .
( 5 ) . في « ض » : + / « لعنه اللَّه » .
( 6 ) . في البحار ، ج 74 : « عن » .
( 7 ) . في البحار : « وقال » .
( 8 ) . في « ض » : + / « لعنه اللَّه » .
( 9 ) . « المُضْغَة » : القطعة من اللحم قَدْرَ ما يمضغ . وجمعها : مُضَغ . النهاية ، ج 4 ، ص 339 ( مضغ ) .