مِنْ حَقِّ الزَّائِرِ مَا عَرَفَهُ الزَّائِرُ مِنْ حَقِّ الْمَزُورِ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ » . « 1 »
2114 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا اعْتَنَقَا غَمَرَتْهُمَا « 2 » الرَّحْمَةُ ، فَإِذَا الْتَزَمَا « 3 » لَايُرِيدَانِ بِذلِكَ إِلَّا وَجْهَ اللَّهِ وَلَا يُرِيدَانِ غَرَضاً مِنْ أَغْرَاضِ الدُّنْيَا ، قِيلَ لَهُمَا :
مَغْفُوراً « 4 » لَكُمَا فَاسْتَأْنِفَا « 5 » ، فَإِذَا أَقْبَلَا عَلَى الْمُسَاءَلَةِ ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ : تَنَحَّوْا عَنْهُمَا ؛ فَإِنَّ لَهُمَا سِرّاً ، وَقَدْ « 6 » سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا » .
قَالَ إِسْحَاقُ : فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَلَا يُكْتَبُ عَلَيْهِمَا لَفْظُهُمَا ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ »
« 7 »
؟
قَالَ : فَتَنَفَّسَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الصُّعَدَاءَ « 8 » ، ثُمَّ بَكى حَتَّى اخْضَلَّتْ دُمُوعُهُ لِحْيَتَهُ ، وَقَالَ : « يَا إِسْحَاقُ ، إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - إِنَّمَا أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ تَعْتَزِلَ عَنِ « 9 » الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا إِجْلَالًا لَهُمَا « 10 » ، وَإِنَّهُ وَإِنْ « 11 » كَانَتِ الْمَلَائِكَةُ لَاتَكْتُبُ لَفْظَهُمَا ، وَلَا تَعْرِفُ كَلَامَهُمَا ؛ فَإِنَّهُ يَعْرِفُهُ وَيَحْفَظُهُ عَلَيْهِمَا عَالِمُ السِّرِّ وَأَخْفى « 12 » » . « 13 »
هامش
( 1 ) . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب السعي في حاجة المؤمن ، ح 2162 ومصادره الوافي ، ج 5 ، ص 589 ، ح 2630 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 231 ، ح 16166 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 34 ، ح 32 .
( 2 ) . أي عَلَتْهما الرحمة وغَطَّتْهُما ، من قولهم : غَمرَه الماء يغمُره ، أي علاه . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 772 ( غمر ) .
( 3 ) . « الالتزام » : الاعتناق . الصحاح ، ج 5 ، ص 2029 ( لزم ) .
( 4 ) . في « ص ، ف » : « مغفور » . وقوله : « مغفوراً » منصوب بمقدّر ، أي ارجعا ، أو كونا مغفوراً .
( 5 ) . في « بس » : + / « فاستأنفا » .
( 6 ) . في « ف » : - / « وقد » .
( 7 ) . ق ( 50 ) : 18 .
( 8 ) . « الصعداء » : تنفُّسٌ ممدود وبتوجّع . ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 989 ؛ الصحاح ، ج 2 ، ص 498 ( صعد ) .
( 9 ) . في البحار : « من » .
( 10 ) . في « ف » : - / « لهما » .
( 11 ) . في « ج » : - / « وإن » .
( 12 ) . في حاشية « ج » : « والخفيّ » .
( 13 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 615 ، ح 2702 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 213 ، ح 16167 ، إلى قوله : « فإنّ لهما سرّاً وقد ستر اللَّه عليهما » ؛ البحار ، ج 76 ، ص 35 ، ح 33 .