قَالَ « 1 » الْحَفَظَةُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ : اعْتَزِلُوا بِنَا ، فَلَعَلَّ « 2 » لَهُمَا سِرّاً وَقَدْ سَتَرَ « 3 » اللَّهُ عَلَيْهِمَا ؟ » .
فَقُلْتُ : أَ لَيْسَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ »
« 4 »
؟
فَقَالَ : « يَا إِسْحَاقُ ، إِنْ كَانَتِ الْحَفَظَةُ لَاتَسْمَعُ ، فَإِنَّ عَالِمَ السِّرِّ « 5 » يَسْمَعُ وَيَرى » . « 6 »
2106 / 15 . عَنْهُ « 7 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا صَافَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلًا قَطُّ ، فَنَزَعَ « 8 » يَدَهُ « 9 » حَتّى يَكُونَ « 10 » هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ « 11 » يَدَهُ « 12 » مِنْهُ « 13 » » . « 14 »
2107 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ لَايُوصَفُ ، وَكَيْفَ يُوصَفُ
هامش
( 1 ) . في « د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوسائل والبحار : « قالت » .
( 2 ) . في الوسائل : « لعلّ » .
( 3 ) . في « ب » : « ستّر » بالتشديد . وفي البحار ، ج 59 : « ستره » .
( 4 ) . ق ( 50 ) : 18 .
( 5 ) . في « ز » ومرآة العقول : + / « يعلم و » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 611 ، ح 2695 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 229 ، ح 16162 ؛ وفي البحار ، ج 5 ، ص 321 ، ح 1 ، من قوله : « فإذا قعدا يتحدّثان » ؛ وفيه ، ج 59 ، ص 189 ، ح 42 ، من قوله : « أنّ المؤمنين إذا التقيا فتصافحا » ؛ وج 76 ، ص 29 ، ح 24 .
( 7 ) . الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو عن إسماعيل بن مهران في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 507 - 508 .
( 8 ) . في « ف » : « فينزع » . ونزع الشيء : جذبه من مقرّه ، كنَزْع القَوس عن كَبِده . ويستعمل ذلك في الأعراض . المفردات للراغب ، ص 798 ( نزع ) .
( 9 ) . في الكافي ، ح 14990 : + / « من يده » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 14990 : + / « الرجل » .
( 11 ) . في حاشية « ج ، ض ، بر » : « هو النازع » . وفي حاشية « ص » : « نزع » .
( 12 ) . في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : - / « يده » .
( 13 ) . في « ب ، بس » : « عنه » .
( 14 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14990 ، بسند آخر الوافي ، ج 5 ، ص 612 ، ح 2696 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 144 ، ح 15890 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 269 ، ح 82 ؛ وج 76 ، ص 30 ، ح 25 .