يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَتَفْعَلُ شَيْئاً مَا « 1 » يَفْعَلُهُ أَحَدُ « 2 » مَنْ قِبَلَنَا ، وَإِنْ فَعَلَ مَرَّةً فَكَثِيرٌ « 3 » ؟
فَقَالَ : « أَ مَا عَلِمْتَ مَا « 4 » فِي الْمُصَافَحَةِ ؛ إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ يَلْتَقِيَانِ « 5 » ، فَيُصَافِحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَلَا تَزَالُ « 6 » الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ « 7 » عَنْهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ « 8 » الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ « 9 » ، وَاللَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتّى يَفْتَرِقَا « 10 » » . « 11 »
2093 / 2 . عَنْهُ « 12 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا وَتَصَافَحَا ، أَدْخَلَ اللَّهُ يَدَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا ، فَصَافَحَ أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ » . « 13 »
2094 / 3 . ابْنُ فَضَّالٍ « 14 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ السَّمَيْدَعِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ الْجُهَنِيِّ :
هامش
( 1 ) . في « ف » : + / « يشاء » .
( 2 ) . في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف » والوافي والوسائل والبحار : - / « أحد » .
( 3 ) . في البحار ، ج 46 : « لكثير » .
( 4 ) . في حاشية « ج » : + / « نزل » .
( 5 ) . في « بس » : « يلقيان » .
( 6 ) . في « د ، ص ، ف ، بر » والبحار : « فما تزال » . وفي الوافي : « فلا يزال » .
( 7 ) . تحاتّت الشجرةُ : تساقَطَ ورقُها . المصباح المنير ، ص 120 ( حتت ) .
( 8 ) . في « ص ، ض ، ف ، بر ، بف » والبحار ، ج 76 : « تتحاتّ » .
( 9 ) . في الوافي : « الشجرة » .
( 10 ) . في « ز » : « حتّى يتفرّقا » . وفي البحار ، ج 46 : « حتّى يفترقان » .
( 11 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 607 ، ح 2682 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 223 ، ح 16146 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 302 ، ح 47 ؛ وج 76 ، ص 23 ، ح 11 .
( 12 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 13 ) . المؤمن ، ص 36 ، ح 78 ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 608 ، ح 2683 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 219 ، ح 16132 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 24 ، ح 12 .
( 14 ) . السند معلّق . ويروي عن ابن فضّال ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد .