2082 / 7 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي غُرَّةَ « 2 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي اللَّهِ فِي مَرَضٍ أَوْ صِحَّةٍ لَايَأْتِيهِ خِدَاعاً وَلَا اسْتِبْدَالًا « 3 » ، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُنَادُونَ فِي « 4 » قَفَاهُ : أَنْ طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ ، فَأَنْتُمْ زُوَّارُ اللَّهِ ، وَأَنْتُمْ وَفْدُ الرَّحْمنِ حَتّى يَأْتِيَمَنْزِلَهُ » .
فَقَالَ لَهُ « 5 » بَشِيرٌ « 6 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَإِنْ « 7 » كَانَ الْمَكَانُ بَعِيداً ؟
قَالَ « 8 » : « نَعَمْ يَا « 9 » بَشِيرٌ « 10 » ، وَإِنْ كَانَ الْمَكَانُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ « 11 » ، وَالْمَلَائِكَةُ كَثِيرَةٌ « 12 » يُشَيِّعُونَهُ حَتّى يَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِهِ » . « 13 »
2083 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 14 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ « 15 » النَّهْدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ زَارَ أَخَاهُ « 16 » فِي اللَّهِ وَلِلَّهِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
هامش
( 1 ) . في « ف » : « وعنه » . والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد .
( 2 ) . في « ب ، ض » : « أبي غُزَّة » . وفي « ج ، ز ، بف » : « أبي عزّة » .
( 3 ) . في الوافي : « الاستبدال : أن يتّخذ منه بدلًا ، يعني لا يأتيه لخداع أو عوض أو غرض دنيوييّن ، بل إنّما يأتيه للَّهوفي اللَّه » .
( 4 ) . في « بف » : « من » .
( 5 ) . في « ض » : - / « له » .
( 6 ) . هكذا في « ب ، د ، ز ، ض ، بر ، بس » وحاشية « بف » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « يسير » .
( 7 ) . في « ج ، ف ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوسائل : « فإن » .
( 8 ) . في « ض » : « فقال » .
( 9 ) . في « ف » : - / « يا » .
( 10 ) . هكذا في « ب ، د ، ز ، ض ، بر ، بس » وحاشية « بف » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « يسير » .
( 11 ) . في حاشية « ج » والوافي : « كريم » .
( 12 ) . في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف » والوافي والوسائل : « كثير » .
( 13 ) . الكافي ، كتاب الجنائز ، باب ثواب عيادة المريض ، ح 4281 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « وطابت لك الجنّة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 592 ، ح 2639 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 588 ، ح 19875 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 345 ، ح 7 .
( 14 ) . في الوسائل : - / « عن ابن أبي عمير » . وهو سهو ، كما يُعلم ذلك من ملاحظة طبقة عليّ بن النهدي ومن الحديث الرابع في نفس الباب ، فلاحظ .
( 15 ) . في البحار : - / « بن » .
( 16 ) . في الوسائل : + / « المؤمن » .