وَلَا يَخُونُهُ ، وَ « 1 » يَحِقُّ « 2 » عَلَى الْمُسْلِمِينَ الِاجْتِهَادُ فِي التَّوَاصُلِ « 3 » ، وَالتَّعَاوُنُ « 4 » عَلَى التَّعَاطُفِ ، وَالْمُؤَاسَاةُ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ ، وَتَعَاطُفُ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ حَتّى تَكُونُوا « 5 » - كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« رُحَماءُ بَيْنَهُمْ »
« 6 » - مُتَرَاحِمِينَ ، مُغْتَمِّينَ لِمَا « 7 » غَابَ عَنْكُمْ مِنْ « 8 » أَمْرِهِمْ ، عَلى مَا مَضى عَلَيْهِ « 9 » مَعْشَرُ الْأَنْصَارِ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 10 »
2071 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ « 11 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَنْ يُعْلِمَ إِخْوَانَهُ ، وَحَقٌّ عَلى إِخْوَانِهِ « 12 » إِذَا قَدِمَ أَنْ يَأْتُوهُ » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 2075 : - / « المسلم - إلى - ولا يخونه و » .
( 2 ) . في « بر » : « حقّ » .
( 3 ) . في « ب » : + / « والتعاقد » .
( 4 ) . في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوسائل : « والتعاقد » .
( 5 ) . في « ج » : « حتّى يكونوا » .
( 6 ) . هكذا في القرآن : الفتح ( 48 ) : 29 و « ز » والكافي ، ح 2075 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « رحماء بينكم » .
( 7 ) . في « ب » : « لمّا » بالتشديد .
( 8 ) . في « ف » : « عن » .
( 9 ) . في « ف » : - / « عليه » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التراحم والتعاطف ، ح 2075 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . وفيه ، كتاب الزكاة ، باب النوادر ، ح 6194 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : «« رُحَماءُ بَيْنَهُمْ »متراحمين » . المؤمن ، ص 43 ، ح 101 ، عن سماعة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب اخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح 2046 الوافي ، ج 5 ، ص 548 ، ح 2554 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 203 ، ح 16092 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 256 ، ح 53 .
( 11 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « رسول اللَّه » .
( 12 ) . في « ف » : + / « أنّه » .
( 13 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14950 الوافي ، ج 5 ، ص 565 ، ح 2584 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 448 ، ح 15227 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 257 ، ح 54 .