عَلى فُقَرَائِهِمْ ؟ » فَقَالَ : قَلِيلَةٌ ، قَالَ « 1 » : « وَكَيْفَ « 2 » مُشَاهَدَةُ أَغْنِيَائِهِمْ لِفُقَرَائِهِمْ ؟ » قَالَ : قَلِيلَةٌ ، قَالَ « 3 » : « فَكَيْفَ « 4 » صِلَةُ « 5 » أَغْنِيَائِهِمْ لِفُقَرَائِهِمْ فِي ذَاتِ « 6 » أَيْدِيهِمْ « 7 » ؟ » فَقَالَ « 8 » : إِنَّكَ لَتَذْكُرُ أَخْلَاقاً قَلَّمَا « 9 » هِيَ فِيمَنْ عِنْدَنَا ، قَالَ « 10 » : فَقَالَ : « فَكَيْفَ « 11 » يَزْعُمُ « 12 » هؤُلَاءِ أَنَّهُمْ « 13 » شِيعَةٌ ؟ ! » . « 14 »
2066 / 11 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ الشِّيعَةَ عِنْدَنَا كَثِيرٌ « 15 » ، فَقَالَ : « فَهَلْ « 16 » يَعْطِفُ الْغَنِيُّ عَلَى الْفَقِيرِ ؟ وَهَلْ « 17 » يَتَجَاوَزُ الْمُحْسِنُ عَنِ « 18 » الْمُسِيءِ ، وَيَتَوَاسَوْنَ ؟ » فَقُلْتُ « 19 » :
هامش
( 1 ) . في « ج ، ض » والبحار : « فقال » .
( 2 ) . في « ب » والبحار وصفات الشيعة : « كيف » بدون الواو . وفي « ص ، ض ، ف ، بر » والوافي والوسائل : « فكيف » .
( 3 ) . في « بف » والبحار : « فقال » .
( 4 ) . في « ج ، بر ، بف » : « وكيف » . وفي « ز ، ف » والبحار : « كيف » . وفي صفات الشيعة : - / « مشاهدة - إلى - فكيف » .
( 5 ) . في صفات الشيعة : « مواصلة » .
( 6 ) . في « ف » : « ذوات » .
( 7 ) . أي أموالهم . يقال : كان خفيف ذات اليد ، أي فقيراً قليلَ المال والحظّ من الدنيا . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 54 ( خفف ) .
( 8 ) . في « ب ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « قال » .
( 9 ) . في الوسائل وصفات الشيعة : « ما » بدل « قلّما » .
( 10 ) . في « بر ، بف » : - / « قال » .
( 11 ) . في البحار : « كيف » .
( 12 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس » والوافي وصفات الشيعة . وفي « بر ، بف » والمطبوع ومرآة العقول : « تزعم » .
( 13 ) . في صفات الشيعة : + / « لنا » .
( 14 ) . صفات الشيعة ، ص 8 ، ح 13 ، بسنده عن محمّد بن عجلان الوافي ، ج 5 ، ص 563 ، ح 2580 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 428 ، ح 12404 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 253 ، ح 48 .
( 15 ) . في « ف » : « كثيرة » .
( 16 ) . في « د ، ص ، ض ، ف ، بر » والوافي : « هل » .
( 17 ) . في « ز ، ض ، بف » والوافي : - / « هل » .
( 18 ) . في « ض ، ف » والبحار : « على » .
( 19 ) . في « ب ، بر ، بف » والوافي : « قلت » .