وَإِذَا « 1 » اتَّهَمَهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ « 2 » الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ » . « 3 »
2063 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ صَاحِبِ الْكِلَلِ « 4 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَعَرَضَ لِي « 5 » رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا كَانَ سَأَلَنِي « 6 » الذَّهَابَ مَعَهُ فِي حَاجَةٍ ، فَأَشَارَ « 7 » إِلَيَّ ، فَكَرِهْتُ « 8 » أَنْ أَدَعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَذْهَبَ إِلَيْهِ « 9 » ، فَبَيْنَا « 10 » أَنَا أَطُوفُ إِذْ « 11 » أَشَارَ إِلَيَّ أَيْضاً « 12 » ، فَرَآهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « يَا أَبَانُ ، إِيَّاكَ يُرِيدُ هذَا ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « فَمَنْ هُوَ ؟ » قُلْتُ « 13 » : رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : « هُوَ عَلى مِثْلِ مَا « 14 » أَنْتَ عَلَيْهِ ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « فَاذْهَبْ إِلَيْهِ » قُلْتُ : فَأَقْطَعُ « 15 » الطَّوَافَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ :
وَإِنْ كَانَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » .
قَالَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ بَعْدُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، فَقَالَ : « يَا أَبَانُ ، دَعْهُ « 16 »
هامش
( 1 ) . في « ض » : « فإذا » .
( 2 ) . في « بر » : « كانمياث » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التهمة وسوء الظنّ ، ح 2777 ، بسند آخر ، من قوله : « وإذا اتّهمه انماث الإيمان » . وفي المؤمن ، ص 67 ، ح 175 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « وإذا قال له افّ فليس بينهما » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 560 ، ح 2576 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 207 ، ح 16100 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 248 ، ح 45 .
( 4 ) . صاحب الكلل ، أي كان يبيعها . والكلل جمع كِلَّة ، وهي الستر الرقيق يخاط كالبيت ، يُتوقّى فيه من البقّ والبعوض . وصوفة حمراء في رأس الهودج . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 594 ( كلل ) .
( 5 ) . في « د ، ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « ف » : « له » .
( 6 ) . في البحار : « يسألني » .
( 7 ) . في « بر » : « وأشار » .
( 8 ) . في المصادقة : - / « فكرهت » .
( 9 ) . في الوسائل : - / « فأشار - إلى - وأذهب إليه » .
( 10 ) . في الوسائل : « فبينما » .
( 11 ) . في « ب » : « إذا » .
( 12 ) . في الوسائل : - / « أيضاً » .
( 13 ) . في « ف » : + / « هو » .
( 14 ) . في الوسائل : « الذي » .
( 15 ) . في « ز ، ف ، بر ، بس ، بف » والوسائل : « وأقطع » .
( 16 ) . في « ب » : + / « و » .