2058 / 3 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
كَتَبَ أَصْحَابُنَا « 2 » يَسْأَلُونَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَشْيَاءَ ، وَأَمَرُونِي « 3 » أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ « 4 » عَلى أَخِيهِ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَلَمْ يُجِبْنِي ، فَلَمَّا جِئْتُ لِأُوَدِّعَهُ ، قُلْتُ « 5 » : سَأَلْتُكَ « 6 » فَلَمْ تُجِبْنِي ؟
فَقَالَ : « إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا ؛ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلى خَلْقِهِ ثَلَاثاً « 7 » : إِنْصَافَ الْمَرْءِ « 8 » مِنْ نَفْسِهِ حَتّى لَايَرْضى لِأَخِيهِ « 9 » مِنْ نَفْسِهِ إِلَّا بِمَا « 10 » يَرْضى لِنَفْسِهِ مِنْهُ « 11 » ، وَمُؤَاسَاةَ « 12 » الْأَخِ فِي الْمَالِ ، وَذِكْرَ اللَّهِ عَلى كُلِّ حَالٍ ، لَيْسَ سُبْحَانَ « 13 » اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ « 14 » ، وَلكِنْ عِنْدَ « 15 » مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَيَدَعُهُ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . الضمير راجع إلى محمّد بن يحيى المذكور في سند الحديث 1 .
( 2 ) . هكذا في « ج ، د ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ز » والطبعة الحجريّة والوافي والبحار . وفي « ب ، ز ، ف » والمطبوع : « بعض أصحابنا » .
( 3 ) . في حاشية « بر » : « فأمروني » .
( 4 ) . في « ز ، ض » وحاشية « د ، بر » : « المؤمن » .
( 5 ) . هكذا في « ب ، ص ، بر ، بف » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقلت » .
( 6 ) . في المصادقة : « سألتكم » .
( 7 ) . في المصادقة : « ثلاث خصال » .
( 8 ) . في « بر ، بس » والوسائل والمصادقة : « المؤمن » .
( 9 ) . في « بف » : - / « لأخيه » .
( 10 ) . في المصادقة : « ما » .
( 11 ) . في المصادقة : - / « منه » .
( 12 ) . « المواساة » : المشاركة والمساهمة في المعاش والرزق . وأصلها الهمزة فقلبت واواً تخفيفاً . النهاية ، ج 1 ، ص 50 ( أسا ) .
( 13 ) . في « بر » : « بسبحان » .
( 14 ) . في « ف » : + / « ولا إله إلّااللَّه واللَّه أكبر » . وفي المصادقة : + / « ولا إله إلّااللَّه » .
( 15 ) . في « ف » : - / « عند » .
( 16 ) . مصادقة الإخوان ، ص 40 ، مرسلًا عن ابن أعين . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الإنصاف والعدل ، ح 1949 و 1953 و 1954 ومصادرها الوافي ، ج 5 ، ص 559 ، ح 2573 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 427 ، ح 12402 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 242 ، ح 41 .