أَخُو « 1 » الْمُؤْمِنِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، فَإِذَا أَصَابَ رُوحاً مِنْ « 2 » تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فِي بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ حُزْنٌ ، حَزِنَتْ هذِهِ ؛ لِأَنَّهَا مِنْهَا « 3 » » . « 4 »
2044 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ « 5 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُؤْمِنُ « 6 » أَخُو الْمُؤْمِنِ : عَيْنُهُ وَدَلِيلُهُ ، لَايَخُونُهُ ، وَلَا يَظْلِمُهُ ، وَلَا يَغُشُّهُ ، وَلَا يَعِدُهُ عِدَةً فَيُخْلِفَهُ » . « 7 »
2045 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 8 » عِيسى ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ كَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ ، إِنِ اشْتَكى شَيْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذلِكَ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ ، وَأَرْوَاحُهُمَا مِنْ رُوحٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ
هامش
( 1 ) . في البحار ، ج 67 : « أخ » .
( 2 ) . في المحاسن : - / « روحاً من » .
( 3 ) . في المحاسن : « بشيء حزنت عليه الأرواح ؛ لأنّها منه » بدل « حزن حزنت هذه ؛ لأنّها منها » . وفي شرح المازندراني : « لا يقال : السبب الذي ذكره عليه السلام . . . يقتضي أن يكون كلّ مؤمن محزوناً دائماً ؛ إذ لا يخلو مؤمن من إصابة حزن قطعاً . لأنّا نقول : يجوز أن يتفاوت ذلك بسبب تفاوت القرب والاتّصال في الشدّة والضعف » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 133 ، كتاب الصفوة ، ح 87 ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ؛ المؤمن ، ص 38 ، ح 87 ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 551 ، ح 2558 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 147 ، ح 24 ؛ وج 67 ، ص 75 ، ح 11 ؛ وج 74 ، ص 265 ، ح 5 .
( 5 ) . في الوافي والوسائل : + / « والحجّال » ، وهذا إشارة إلى ما يأتي في ح 2049 ، من نقل الخبر بنفس السند عنالحجّال ، عن علي بن عقبة .
( 6 ) . في الوافي : « إنّ المؤمن » .
( 7 ) . مصادقة الإخوان ، ص 48 ، ح 2 ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع زيادة . وفي المؤمن ، ص 42 ، ح 95 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ الاختصاص ، ص 27 ، مرسلًا ، إلى قوله : « لا يخونه » مع زيادة في آخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 553 ، ح 2563 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 205 ، ح 16096 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 268 ، ح 7 .
( 8 ) . في « بر » : - / « محمّد بن » .