تَعْلَمُوا مَا هُوَ « 1 » » . « 2 »
2037 / 10 . عَنْهُ « 3 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ - الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ - عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً »
: قَالَ : « قُولُوا لِلنَّاسِ أَحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ فِيكُمْ « 4 » » . « 5 »
2038 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 6 » فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ »
« 7 » قَالَ : « نَفَّاعاً » . « 8 »
71 - بَابُ إِجْلَالِ الْكَبِيرِ
2039 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
هامش
( 1 ) . في الوافي : « يعني لا تقولوا لهم إلّاخيراً ما تعلمون فيهم الخير وما لم تعلموا فيهم الخير ، فأمّا إذا علمتم أنّه لاخير فيهم وانكشف لكم عن سوء ضمائرهم بحيث لا تبقى لكم مرية ، فلا عليكم أن لا تقولوا خيراً . و « ما » تحتمل الموصوليّة والاستفهام والنفي » .
( 2 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 537 ، ح 2527 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 340 ، ح 21710 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 340 ، ح 124 .
( 3 ) . في « ف » : « وعنه » . والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
( 4 ) . في تفسير العيّاشي والأمالي وتحف العقول : « لكم » .
( 5 ) . الأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ح 4 ، عن محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم ، عن المفضّل ، عن جابر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ، ح 63 ، عن جابر . تحف العقول ، ص 300 ، من قوله : « قولوا للناس أحسن » ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 537 ، ح 2528 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 341 ، ح 21711 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 341 ، ح 125 .
( 6 ) . في الوسائل ومعاني الأخبار : - / « قال » .
( 7 ) . مريم ( 19 ) : 31 .
( 8 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 50 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 212 ، ح 1 ، بسند آخر عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك الوافي ، ج 5 ، ص 538 ، ح 2529 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 342 ، ح 21714 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 341 ، ح 126 .