فَاجِرَيْنِ » . « 1 »
2022 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مِنَ السُّنَّةِ وَالْبِرِّ « 3 » أَنْ يُكَنَّى « 4 » الرَّجُلُ بِاسْمِ أَبِيهِ « 5 » » . « 6 »
2023 / 17 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ - سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ - عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ وَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ ، فَقَالَ : ابْرَرْ أُمَّكَ ، ابْرَرْ أُمَّكَ ، ابْرَرْ أُمَّكَ « 7 » ، ابْرَرْ أَبَاكَ ، ابْرَرْ أَبَاكَ ، ابْرَرْ أَبَاكَ ، وَبَدَأَ بِالْأُمِّ قَبْلَ الْأَبِ » . « 8 »
2024 / 18 . الْوَشَّاءُ « 9 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ :
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 128 ، باب الثلاثة ، ح 129 ، بسنده عن الحسن بن محبوب . . . عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي الكافي ، كتاب المعيشة ، باب أداء الأمانة ، ح 8614 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 350 ، ح 988 ؛ والخصال ، ص 123 ، باب الثلاثة ، ح 118 ، بسند آخر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . تحف العقول ، ص 367 ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 500 ، ح 2429 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 490 ، ح 27669 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 56 ، ح 15 .
( 2 ) . في « ج » : - / « بن إبراهيم » .
( 3 ) . في « بر » : - / « والبرّ » .
( 4 ) . في قوله عليه السلام : « أن يكنّى » وجوه ثلاثة : الأوّل : أن يقرأ معلوماً . والمعنى : أن يكنّي الرجل ولده باسم أبيه ، أو المراد بالتكنية أعمّ من التسمية . الثاني : أن يقرأ مجهولًا . والمعنى : أن يكنّي المتكلّمُ الرجلَ باسم أبيه أو ابنه على ما في بعض النسخ . وعلى هذا الوجه لا يكون الحديث في برّ الوالدين بل يكون في برّ المؤمن مطلقاً ، إلّاأن يقال : إنّ برّ الوالدين داخل في عمومه . الثالث : أن يقرأ بصيغة المعلوم . والمعنى يكنّي عن نفسه باسم أبيه . راجع : الوافي ، ج 5 ، ص 501 - 502 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 428 .
( 5 ) . في « ب ، بر » وحاشية « ص ، ض » : « ابنه » .
( 6 ) . الجعفريّات ، ص 189 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 5 ، ص 501 ، ح 2433 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 397 ، ح 27398 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 57 ، ح 16 .
( 7 ) . في « ب » : - / « أبرر امّك » .
( 8 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 496 ، ح 2420 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 491 ، ح 27672 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 58 ، ح 17 .
( 9 ) . السند معلّق على سابقه ، وينسحب إليه كلا الطريقين المتقدّمين إلى الوشّاء .