تَقُومُ بِشَأْنِهَا ، وَلَا تُخْبِرَنَّ أَحَداً أَنَّكَ أَتَيْتَنِي حَتّى تَأْتِيَنِي بِمِنى إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 1 » » .
قَالَ : فَأَتَيْتُهُ بِمِنى وَالنَّاسُ حَوْلَهُ كَأَنَّهُ مُعَلِّمُ صِبْيَانٍ هذَا يَسْأَلُهُ ، وَهذَا يَسْأَلُهُ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ أَلْطَفْتُ لِأُمِّي « 2 » ، وَكُنْتُ أُطْعِمُهَا ، وَأَفْلِي « 3 » ثَوْبَهَا وَرَأْسَهَا ، وَأَخْدُمُهَا ، فَقَالَتْ لِي : يَا بُنَيَّ ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِي هذَا وَأَنْتَ عَلى دِينِي ؟ فَمَا الَّذِي أَرى مِنْكَ مُنْذُ هَاجَرْتَ ، فَدَخَلْتَ فِي الْحَنِيفِيَّةِ ؟ فَقُلْتُ : رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ نَبِيِّنَا أَمَرَنِي بِهذَا ، فَقَالَتْ : هذَا الرَّجُلُ هُوَ نَبِيٌّ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، وَلكِنَّهُ ابْنُ نَبِيٍّ ، فَقَالَتْ : « 4 » يَا بُنَيَّ « 5 » ، هذَا نَبِيٌّ ؛ إِنَّ هذِهِ « 6 » وَصَايَا الْأَنْبِيَاءِ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّهْ « 7 » ، إِنَّهُ لَيْسَ يَكُونُ بَعْدَ نَبِيِّنَا نَبِيٌّ ، وَلكِنَّهُ ابْنُهُ .
فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، دِينُكَ خَيْرُ دِينٍ ، اعْرِضْهُ عَلَيَّ ، فَعَرَضْتُهُ عَلَيْهَا ، فَدَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ ، وَعَلَّمْتُهَا ، فَصَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ « 8 » ، ثُمَّ عَرَضَ لَهَا « 9 » عَارِضٌ فِي اللَّيْلِ ، فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، أَعِدْ عَلَيَّ مَا عَلَّمْتَنِي ، فَأَعَدْتُهُ عَلَيْهَا ، فَأَقَرَّتْ بِهِ وَمَاتَتْ ، فَلَمَّا أَصْبَحَتْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ غَسَّلُوهَا ، وَكُنْتُ أَنَا الَّذِي صَلَّيْتُ عَلَيْهَا ، وَنَزَلْتُ فِي قَبْرِهَا » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « لعلّه عليه السلام إنّما نهاه عن إخباره بإتيانه إليه كيلا يصرفه بعض رؤساء الضلالة عنه عليه السلام ويدخله في ضلالته قبل أن يهتدي للحقّ ، ولعلّه إنّما طوى حديث اهتدائه في إتيانه الثاني بمنى كتماناً لأسرارهم ، أو لعدم تعلّق الفرض بذكره » .
( 2 ) . في الوافي : « لطفت بامّي » .
( 3 ) . يجوز فيه التفعيل أيضاً . قال في القاموس ، ج 2 ، ص 1732 ( فلى ) : « فلاه بالسيف يَفليه كيفلوه ، ورأسه : بحثه عن القَمْل ، كفلّاه » . هكذا نقله عنه في مرآة العقول . وقرأه المازندراني في شرحه ، من باب رمى .
( 4 ) . في « ص ، ف ، بف » والوافي : + / « لا » .
( 5 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : + / « إنّ » .
( 6 ) . في « ب » : « هذا » .
( 7 ) . في حاشية « بف » : « يا امّاه » . وفي البحار ، ج 47 : « يا امّ » .
( 8 ) . في « ف » : + / « والصبح » .
( 9 ) . في « ف » : - / « لها » . وفي البحار ، ج 47 : « بها » .
( 10 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 499 ، ح 2428 ؛ وفي الوسائل ، ج 21 ، ص 491 ، ح 27671 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 47 ، ص 374 ، ح 97 ؛ وج 74 ، ص 53 ، ح 11 .