فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : فَقِرَّ « 1 » مَعَ وَالِدَيْكَ ، فَوَ الَّذِي « 2 » نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأُنْسُهُمَا بِكَ يَوْماً وَلَيْلَةً خَيْرٌ مِنْ جِهَادِ سَنَةٍ » . « 3 »
2017 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 4 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كُنْتُ نَصْرَانِيّاً ، فَأَسْلَمْتُ وَحَجَجْتُ ، فَدَخَلْتُ « 5 » عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ وَإِنِّي أَسْلَمْتُ ، فَقَالَ : « وَأَيَّ « 6 » شَيْءٍ رَأَيْتَ فِي الْإِسْلَامِ ؟ » قُلْتُ : قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ »
« 7 » فَقَالَ : « لَقَدْ « 8 » هَدَاكَ اللَّهُ » . ثُمَّ قَالَ : « اللَّهُمَّ اهْدِهِ « 9 » - ثَلَاثاً - سَلْ عَمَّا شِئْتَ يَا بُنَيَّ » .
فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي وَأُمِّي « 10 » عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ وَأَهْلَ بَيْتِي ، وَأُمِّي مَكْفُوفَةُ الْبَصَرِ ، فَأَكُونُ مَعَهُمْ ، وَآكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ ؟ فَقَالَ « 11 » : « يَأْكُلُونَ « 12 » لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ؟ » فَقُلْتُ « 13 » : لَا ، وَلَا يَمَسُّونَهُ ، فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ، فَانْظُرْ أُمَّكَ فَبَرَّهَا ، فَإِذَا مَاتَتْ فَلَا تَكِلْهَا إِلى غَيْرِكَ ، كُنْ « 14 » أَنْتَ الَّذِي
هامش
( 1 ) . في « ض » : « فأقم » . وفي الأمالي : « أقم » .
( 2 ) . في « ز » : + / « بعثني بالحقّ نبيّاً و » .
( 3 ) . الأمالي للصدوق ، ص 461 ، المجلس 70 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن النضر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 206 ، ح 152 ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « وإن رجعت رجعت من الذنوب » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 497 ، ح 2422 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 20 ، ذيل ح 19929 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 52 ، ح 10 .
( 4 ) . في « ز » : - / « بن خالد » .
( 5 ) . في « ب ، ج » : « ودخلت » .
( 6 ) . في « ب ، ج » : « فأيّ » .
( 7 ) . الشورى ( 42 ) : 52 . وفي « بر » ومرآة العقول : + / « مِنْ عِبَادِنَا » .
( 8 ) . في « ف » : « فقد » .
( 9 ) . في المرآة : « إنّه عليه السلام لمّا سأله عن سبب إسلامه ، وقال : وأيّ شيء رأيت في الإسلام من الحجّة والبرهان صار سبباً لإسلامك ، فأجاب بأنّ اللَّه تعالى ألقى الهداية في قلبي وهداني للإسلام ، كما هو مضمون الآية الكريمة ؛ فصدّقه عليه السلام وقال : لقد هداك اللَّه ، ثمّ قال : اللهمّ اهده ثلاثاً ، أي زد في هدايته أو ثبّته عليها » .
( 10 ) . في « ج ، ض » : « امّي وأبي » .
( 11 ) . في الوسائل : « قال » .
( 12 ) . في « ج ، بر ، بس » : « ما يأكلون » .
( 13 ) . في « ب » : « قلت » .
( 14 ) . في « ج ، د » : « كنت » .