قَالَ : « نَزَلَتْ فِي رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلَامُ « 1 » - وَقَدْ تَكُونُ « 2 » فِي قَرَابَتِكَ » . ثُمَّ قَالَ : « فَلَا تَكُونَنَّ « 3 » مِمَّنْ يَقُولُ لِلشَّيْءِ : إِنَّهُ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ « 4 » » . « 5 »
2002 / 29 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمُدَّ اللَّهُ فِي عُمُرِهِ ، وَأَنْ « 6 » يَبْسُطَ لَهُ « 7 » فِي رِزْقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ؛ فَإِنَّ الرَّحِمَ لَهَا لِسَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَلْقٌ « 8 » تَقُولُ « 9 » : يَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي ، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي ، فَالرَّجُلُ « 10 » لَيُرى « 11 » بِسَبِيلِ خَيْرٍ « 12 » إِذَا أَتَتْهُ الرَّحِمُ الَّتِي قَطَعَهَا ، فَتَهْوِي بِهِ إِلى « 13 » أَسْفَلِ قَعْرٍ فِي « 14 » النَّارِ » . « 15 »
2003 / 30 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « ب ، ج » والوافي : « صلّى اللَّه عليه وآله » . وفي « ز ، ص » : « عليهم السلام » . وفي « ض » : « عليه وعليهم السلام » . وفي « ف » : « صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم » .
( 2 ) . في « ج ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « وقد يكون » .
( 3 ) . في « ض » : « ولا تكوننّ » . وفي « بس » : « فلا يكوننّ » .
( 4 ) . في الوافي : « يعني إذا نزلت آية في شيء خاصّ ، فلا تخصّص حكمها بذلك الأمر ، بل عمّمه في نظائره » .
( 5 ) . راجع : تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 208 ، ح 30 ؛ وص 209 ، ح 33 ؛ وص 209 ، ح 34 الوافي ، ج 5 ، ص 505 ، ح 2442 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 130 ، ح 95 .
( 6 ) . في البحار : - / « أن » .
( 7 ) . في الوافي والبحار : - / « له » .
( 8 ) . « ذلق » ، أي فصيح بليغ ، هكذا جاء في الحديث على فُعَل بوزن صُرَد . ويقال : طَلِقٌ ذَلِقٌ ، وطُلُقٌ ذُلُقٌ ، وطليقٌ ذَلِيقٌ . ويراد بالجميع المَضاء والنَّفاذ . وذَلْقُ كلّ شيء حدّه . النهاية ، ج 2 ، ص 165 ( ذلق ) .
( 9 ) . في « ب ، ص ، ض ، ف » والبحار : « يقول » .
( 10 ) . في البحار : « والرجل » .
( 11 ) . في الوافي ومرآة العقول : + / « أنّه » .
( 12 ) . في « ف » : + / « حتّى » .
( 13 ) . في « ز » : « في » .
( 14 ) . في « ب » : « من » . وفي « ف » : - / « في » .
( 15 ) . الخصال ، ص 32 ، باب الواحد ، ح 112 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 44 ، ح 157 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير . الزهد ، ص 105 ، ح 107 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف وزيادة في أوّله ، وفي كلّها إلى قوله : « فليصل رحمه » الوافي ، ج 5 ، ص 506 ، ح 2443 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 130 ، ح 96 .