عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالتَّسْلِيمِ « 1 » ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَوَتَعَالىَ :
« وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً »
« 2 » » . « 3 »
1996 / 23 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 4 » عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :
وَقَعَ بَيْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ كَلَامٌ حَتّى وَقَعَتِ الضَّوْضَاءُ « 5 » بَيْنَهُمْ ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ ، فَافْتَرَقَا عَشِيَّتَهُمَا بِذلِكَ ، وَغَدَوْتُ فِي حَاجَةٍ ، فَإِذَا « 6 » أَنَا بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَهُوَ يَقُولُ : « يَا جَارِيَةُ « 7 » ، قُولِي لِأَبِي مُحَمَّدٍ يَخْرُجْ « 8 » » . قَالَ : فَخَرَجَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا بَكَّرَ بِكَ « 9 » ؟ فَقَالَ « 10 » : « إِنِّي تَلَوْتُ آيَةً
هامش
( 1 ) . في الخصال وتحف العقول : « بالسلام » .
( 2 ) . النساء ( 4 ) : 1 .
( 3 ) . الخصال ، ص 613 ، أبواب المائة فما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 [ حديث أربعمائة ] ؛ والجعفريّات ، ص 188 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « صلوا أرحامكم بالدنيا بالسلام » . تحف العقول ، ص 103 ، ضمن الحديث الطويل [ حديث أربعمائة ] ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ وفيه ، ص 57 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، من دون الإشارة إلى الآية . وراجع : ح 31 من هذا الباب الوافي ، ج 5 ، ص 512 ، ح 2464 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 539 ، ح 27803 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 126 ، ح 89 .
( 4 ) . في « ج » : - / « محمّد بن » .
( 5 ) . قال الجوهري : « الضوضاء : أصوات الناس وجلبتهم » ، وقال ابن الأثير : « الضوضاة : أصوات الناس وغلبتهم ، وهي مصدر » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2410 ( ضوا ) ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 105 ( ضَوْضَو ) .
( 6 ) . في الوافي : « وإذا » .
( 7 ) . في حاشية « ض » : « للجارية » .
( 8 ) . في « ب ، ج ، د ، ض ، بر ، بس ، بف » والبحار : - / « يخرج » . وفي « ف » : « تخرج » . والفعل مجزوم في جوابالأمر ، كقوله تعالى في سورة إبراهيم ( 14 ) : 31 : « قُل لّعِبَادِىَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَوةَ » ، والإسراء ( 17 ) : 53 : « قُل لّعِبَادِى يَقُولُوا الَّتِى هِىَ أَحْسَنُ » .
( 9 ) . في « د ، ف » وحاشية « ض ، بر » وشرح المازندراني والبحار : « يكربك » من الإكراب ، وهو الإسراع . و « بكّر » من البكور .
( 10 ) . في « ب ، ج ، ز ، ف ، بر » والوافي : « قال » .