بَسَطَ يَدَهُ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا وَجَدَهُ ، يُخْلِفِ اللَّهُ لَهُ « 1 » مَا أَنْفَقَ فِي دُنْيَاهُ ، وَيُضَاعِفْ لَهُ فِي آخِرَتِهِ ؛ وَلِسَانُ الصِّدْقِ لِلْمَرْءِ يَجْعَلُهُ اللَّهُ فِي النَّاسِ خَيْراً « 2 » مِنَ الْمَالِ يَأْكُلُهُ وَيُوَرِّثُهُ « 3 » ، لَا يَزْدَادَنَّ « 4 » أَحَدُكُمْ كِبْراً وَعِظَماً فِي نَفْسِهِ وَنَأْياً عَنْ « 5 » عَشِيرَتِهِ إِنْ كَانَ « 6 » مُوسِراً فِي الْمَالِ ، وَلَا يَزْدَادَنَّ أَحَدُكُمْ فِي أَخِيهِ زُهْداً وَلَا مِنْهُ بُعْداً إِذَا « 7 » لَمْ يَرَ مِنْهُ مُرُوَّةً وَكَانَ مُعْوِزاً « 8 » فِي الْمَالِ ، وَلَا يَغْفُلُ « 9 » أَحَدُكُمْ عَنِ الْقَرَابَةِ بِهَا الْخَصَاصَةُ « 10 » أَنْ يَسُدَّهَا بِمَا لَايَنْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكَهُ ، وَلَا يَضُرُّهُ إِنِ اسْتَهْلَكَهُ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بف » : - / « له » .
( 2 ) . قرأ المجلسي في مرآة العقول : خير - بالرفع - ثمّ قال : « وفي بعض النسخ : خيراً ، بالنصب فيحتمل نصب « لسان » من قبيل ما اضمر عامله على شريطة التفسير ، ورفعه بالابتداء و « يجعله » خبره ، و « خيراً » مفعول ثان ليجعله » .
( 3 ) . في « ب » : « يؤثره » .
( 4 ) . في الوافي : « ولا يزدادنّ » . و « ازداد » لازم ومتعدّ . وكلاهما محتمل هنا . وعلى التعدّي فأحدكم مفعوله ، وأن كان - بفتح الهمزة - فاعله .
( 5 ) . في « ز » : « في » .
( 6 ) . قال في مرآة العقول : « أن كان ، بفتح الهمزة ، أي من أن ، أو بكسرها حرف شرط » .
( 7 ) . في « ج » : « إذ » .
( 8 ) . « المعوز » ، على بناء الفاعل بمعنى المفتقر الذي لا شيء له ، أو على بناء المفعول ، بمعنى القليل المال . راجع : شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 14 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 379 .
( 9 ) . في « ب ، ج ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف » والوافي : « لا يغفل » بدون الواو . وفي « ف » : « ألا يعقل » بدل « ولا يغفل » .
( 10 ) . « الخصاصة » : الفقر والحاجة . المصباح المنير ، ص 171 ( خصص ) .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الإنفاق ، ح 6164 ، وفيه « عن بعض من حدّثه » بدل « عن يحيى » ، وتمام الرواية فيه : « ومن يبسط يده بالمعروف إذا وجده يخلف اللَّه له ما أنفق في دنياه ، ويضاعف له في آخرته » . الزهد ، ص 103 ، ح 101 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام . نهج البلاغة ، ص 65 ، ذيل الخطبة 23 ، وفيهما مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب العشرة ، باب التعحبّب إلى الناس . . . ، ح 3630 الوافي ، ج 5 ، ص 511 ، ح 2461 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 121 ، ح 86 .