وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً « 1 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْحَكَمِ الْحَنَّاطِ « 2 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ « 3 » الدِّيَارَ ، وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ » . « 4 »
1988 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ أَعْجَلَ الْخَيْرِ ثَوَاباً صِلَةُ الرَّحِمِ » . « 5 »
1989 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ « 6 » فِي الْأَجَلِ وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في الوسائل : - / « ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً » .
( 2 ) . في « ف ، بس » وحاشية « ص » : « الخيّاط » . والظاهر أنّه هو حكم بن أيمن الذي وصفه النجاشي بالحنّاط ، ووصفه البرقي والطوسي بالخيّاط . راجع : رجال النجاشي ، ص 137 ، الرقم 354 ؛ رجال البرقي ، ص 38 ؛ رجال الطوسي ، ص 185 ، الرقم 2250 .
( 3 ) . في « ف » : « يعمّران » على بناء التفعيل .
( 4 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب حقّ الجوار ، ح 3763 ، بسند آخر عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحكم الخيّاط ، وتمام الرواية : « حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الأعمار » . وفيه ، ح 3762 ، بسند آخر وتمام الرواية : « حسن الجوار زيادة في الأعمار وعمارة الديار » ؛ وفيه ، ح 3765 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية : « حسن الجوار يعمر الديار وينسي في الأعمار » . صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 85 ، ح 196 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن محمّد بن عليّ عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « صلة الأرحام وحسن الجوار زيادة في الأموال » الوافي ، ج 5 ، ص 508 ، ح 2453 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 535 ، ح 27794 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 120 ، ح 82 .
( 5 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 508 ، ح 2454 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 535 ، ح 27795 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 121 ، ح 83 .
( 6 ) . « النَسْء » : التأخير . يقال : نسأت الشيء نَسأً وأنسأته إنساءً : إذا أخّرته . و « النَّساء » الاسم . ويكون في العمروالدَّين . النهاية ، ج 5 ، ص 44 ( نسأ ) .
( 7 ) . الزهد ، ص 105 ، ح 107 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع زيادة ؛ الخصال ، ص 32 ، باب الواحد ، ح 112 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 44 ، ص 157 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 508 ، ح 2455 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 121 ، ح 84 .