وَتَكَفَّأَ « 1 » بِهِ الصِّرَاطُ فِي النَّارِ » . « 2 »
1985 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ قُرْطٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « صِلَةُ الْأَرْحَامِ « 3 » تُحَسِّنُ « 4 » الْخُلُقَ ، وَتُسَمِّحُ الْكَفَّ ، وَتُطَيِّبُ النَّفْسَ ، وَتَزِيدُ فِي الرِّزْقِ ، وَتُنْسِئُ فِي « 5 » الْأَجَلِ » . « 6 »
1986 / 13 . عَنْهُ « 7 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَطَّابٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « صِلَةُ الْأَرْحَامِ تُزَكِّي الْأَعْمَالَ ، وَتَدْفَعُ الْبَلْوى ، وَتُنْمِي الْأَمْوَالَ « 8 » ، وَتُنْسِئُ لَهُ فِي عُمُرِهِ ، وَتُوَسِّعُ « 9 » فِي رِزْقِهِ ، وَتُحَبِّبُ « 10 » فِي أَهْلِ بَيْتِهِ ؛ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ » . « 11 »
1987 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
هامش
( 1 ) . في « ب ، ف » : « وتكفأ » . و « تكفّأ » أي تقلّب ، وكفّأت الإناء : كببته وقلّبته . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 140 ( كفأ ) .
( 2 ) . الزهد ، ص 107 ، ح 112 ، عن حنان ، عن أبيه ، وفيه : « على حافتي الصراط يوم القيامة الرحم والأمانة ، فإذا مرّ عليه الوصول للرّحم والمؤدّي للأمانة لم يكتفا به في النار » مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 506 ، ح 2444 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 68 ، ح 24169 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 67 ، ح 9 ؛ وج 74 ، ص 117 ، ح 80 .
( 3 ) . في « ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : « الرحم » .
( 4 ) . يجوز فيه وفي « تسمح » و « تطيب » الإفعال والتفعيل .
( 5 ) . في « ز ، بر » وحاشية « بف » : - / « في » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 507 ، ح 2448 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 535 ، ح 27793 .
( 7 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 8 ) . في « ض » : « المال » .
( 9 ) . في حاشية « بر » : + / « له » .
( 10 ) . في « ف » : « وتحبّ » على بناء الإفعال .
( 11 ) . تحف العقول ، ص 299 ، وتمام الرواية فيه : « صلة الأرحام تزكّي الأعمال ، وتنمي الأموال ، وتدفع البلوى ، وتيسّر الحساب ، وتنسئ في الأجل » الوافي ، ج 5 ، ص 508 ، ح 2452 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 535 ، ح 27794 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 118 ، ح 81 .