سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَا تَدَارَأَ « 1 » اثْنَانِ فِي أَمْرٍ قَطُّ ، فَأَعْطى أَحَدُهُمَا النَّصَفَ « 2 » صَاحِبَهُ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ ، إِلَّا أُدِيلَ « 3 » مِنْهُ » . « 4 »
1965 / 19 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ لِلَّهِ جَنَّةً لَايَدْخُلُهَا إِلَّا ثَلَاثَةٌ ، أَحَدُهُمْ مَنْ حَكَمَ فِي نَفْسِهِ « 5 » بِالْحَقِّ » . « 6 »
1966 / 20 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْعَدْلُ أَحْلى مِنَ الْمَاءِ يُصِيبُهُ الظَّمْآنُ ؛ مَا أَوْسَعَ الْعَدْلَ إِذَا عُدِلَ فِيهِ وَإِنْ قَلَّ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « بر » : « تدارى » وهو من تخفيف الهمزة . و « الدَّرء » : الدفع ، وتقول : تدارأتم ، أي اختلفتم . الصحاح ، ج 1 ، ص 48 ( درأ ) .
( 2 ) . « النَّصَف » : اسم الإنصاف . وتفسيره : أن تعطيه من نفسِك النصف ، أي تعطي من نفسك ما يستحقّ من الحقّ كما تأخذه . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1800 ( نصف ) .
( 3 ) . أدال اللَّه بني فلان من عدوّهم : جعل الكَرَّة لهم عليهم . والإدالة : النُّصرة والغلبة . أساس البلاغة ، ص 139 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 374 ( دول ) .
( 4 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 478 ، ح 2395 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 284 ، ح 20530 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 40 ، ح 40 .
( 5 ) . في حاشية « د ، بر » والكافي ، ح 2086 : « على نفسه » . وفي « ف » : « في تقيّة » .
( 6 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب زيارة الإخوان ، ح 2086 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً عن ابن محبوب . الخصال ، ص 131 ، باب الثلاثة ، ح 136 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . المؤمن ، ص 60 ، ح 155 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 477 ، ح 2391 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 285 ، ح 20531 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 41 ، ح 41 .
( 7 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 478 ، ح 2393 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 293 ، ذيل ح 20550 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 36 ، ح 33 .