الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُعَلّى « 1 » ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ رُومِيِّ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كَلَامٍ لَهُ : أَلَا إِنَّهُ مَنْ يُنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا عِزّاً » . « 2 »
1951 / 5 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ثَلَاثَةٌ هُمْ أَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتّى يَفْرُغَ « 4 » مِنَ الْحِسَابِ : رَجُلٌ لَمْ تَدْعُهُ قُدْرَةٌ « 5 » فِي حَالِ غَضَبِهِ إِلى أَنْ يَحِيفَ « 6 » عَلى مَنْ تَحْتَ يَدِهِ ؛ وَرَجُلٌ مَشى بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَلَمْ يَمِلْ مَعَ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ بِشَعِيرَةٍ ؛ وَرَجُلٌ قَالَ بِالْحَقِّ « 7 » فِيمَا لَهُ وَعَلَيْهِ » . « 8 »
1952 / 6 . عَنْهُ « 9 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنِ
هامش
( 1 ) . في حاشية « بر ، بف » وحاشية المطبوع : « عبد اللَّه بن المعلّى » . وفي بحار الأنوار : - / « عليّ بن » .
والظاهر صحّة « عليّ بن المعلّى » ؛ فقد روى إبراهيم بن محمّد الثقفي عن عليّ بن المعلّى في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 287 ، الرقم 279 ؛ ثواب الأعمال ، ص 32 ، ح 1 ؛ علل الشرائع ، ص 465 ، ح 15 .
( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 473 ، ح 2379 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 283 ، ح 20525 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 33 ، ح 25 .
( 3 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 4 ) . في الخصال : + / « الناس » . وفي مرآة العقول ، ج 8 ، ص 344 : « وقوله : حتّى يفرغ ، إمّا على بناء المعلوموالمستتر راجع إلى اللَّه ، أو على بناء المجهول والظرف نائب الفاعل » .
( 5 ) . في الوافي والخصال : « قدرته » .
( 6 ) . حاف يحيف حَيْفاً : جار وظلم ، وسواء كان حاكماً أو غير حاكم فهو حائف ، وجمعه : حافَة . المصباح المنير ، ص 159 ( حيف ) .
( 7 ) . في الأمالي : « الحقّ » .
( 8 ) . الأمالي للصدوق ، ص 358 ، المجلس 57 ، ح 6 ؛ والخصال ، ص 81 ، باب الثلاثة ، ح 5 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 4 ، ص 477 ، ح 2390 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 33 ، ح 26 .
( 9 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في ح 1950 ؛ فقد روى هو عن أبيه عن النضر بن سويدفي عدّة من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 363 و 369 .