1935 / 5 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : يَحْزَنُ « 2 » عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ إِنْ « 3 » قَتَّرْتُ عَلَيْهِ « 4 » ، وَذلِكَ أَقْرَبُ لَهُ مِنِّي ، وَيَفْرَحُ « 5 » عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ إِنْ « 6 » وَسَّعْتُ « 7 » عَلَيْهِ ، وَذلِكَ أَبْعَدُ لَهُ مِنِّي » . « 8 »
1936 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 9 » : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ
هامش
( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فإنّ أبا البختري هذا ، هو وَهْب بن وَهْب القرشي ، روى عنه أحمد بن محمّد بن خالد بتوسّط أبيه في الطرق والأسناد . راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 478 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 354 ؛ وص 364 ، ج 21 ؛ وص 404 ؛ وص 410 - 411 .
( 2 ) . في « ض » : « يُحزن » بهيئة الإفعال . وقال في مرآة العقول ، ج 8 ، ص 331 : « حزن كفرح لازم ، وحزن كنصرمتعدّ . . . وهنا يحتمل الوجهين بأن يكون : يَحْزَنُ بفتح الزاي ، وعبدي فاعله ، وإن بالكسر حرف شرط ، أو يَحْزُنُ بالضمّ ، وعبدي مفعوله ، وأن بالفتح مصدريّة في محلّ الفاعل . والتقتير : التضييق . وكذا قوله : يفرح ، يحتمل بناء المجرّد ورفع عبدي ، وكسر إن ، أو بناء التفعيل ، ونصب عبدي ، وفتح أن ، واللام في « له » في الموضعين للتعدية » .
( 3 ) . في « ص » : « أن » بفتح الهمزة ، والمؤوّل به فاعل يحزن .
( 4 ) . في « ف » : + / « رزقه » .
( 5 ) . في « ص » : « ويفرّح » بالتشديد .
( 6 ) . في « ص » : « أن » بفتح الهمزة .
( 7 ) . في شرح المازندراني : « قوله : إن وسعت ، بالتخفيف أو التشديد » .
( 8 ) . تحف العقول ، ص 513 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 413 ، ح 2218 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 533 ، ح 27784 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 61 ، ح 5 .
( 9 ) . في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والوافي والوسائل والبحار : - / « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .