1921 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ - سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ - :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنى أَغْنَاهُ اللَّهُ » . « 2 »
1922 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ رَضِيَ مِنَ اللَّهِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْمَعَاشِ « 3 » ، رَضِيَ اللَّهُ مِنْهُ « 4 » بِالْيَسِيرِ « 5 » مِنَ الْعَمَلِ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . هكذا في النسخ والطبعة القديمة من الكافي والوسائل . وفي المطبوع : - / « وعليّ بن محمّد » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى المصنّف عن شيخه عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 331 - 332 . فعليه في السند تحويل بعطف « عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد » على « الحسين بن محمّد بن عامر ، عن معلّى بن محمّد » ، ويروي عن الوشّاء ، معلّى بن محمّد وصالح بن أبي حمّاد معاً .
يؤكّد ذلك مضافاً إلى وجود لفظة « جميعاً » في السند الدالّ على تعدّد الراوي عن الوشّاء ، ما ورد في الكافي ، ح 2023 و 2541 و 2687 و 12695 ، من رواية الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد وعليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد جميعاً عن الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة [ سالم بن مكرم ] .
هذا ، ويظهر وجه سقوط « وعليّ بن محمّد » من المطبوع ؛ من الشباهة الكثيرة بين معلّى بن محمّد وعليّ بن محمّد في الكتابة الموجب لجواز النظر من أحدهما إلى الآخر ، كما أشرنا إليه غير مرّةٍ .
( 2 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 365 الوافي ، ج 4 ، ص 410 ، ح 2211 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 530 ، ذيل ح 27774 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 174 ، ح 14 .
( 3 ) . في « ض » وفقه الرضا والخصال والمعاني وتحف العقول : « الرزق » .
( 4 ) . في « ز ، ض ، ف » : « عنه » .
( 5 ) . في فقه الرضا والخصال وتحف العقول ، ص 60 : « بالقليل » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 410 ، ح 5890 ، بإسناده عن الحسن بن محبوب . الأمالي للطوسي ، ص 721 ، المجلس 43 ، ح 5 ، بسند آخر ؛ الخصال ، ص 616 ، أبواب المائة فما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ؛ معاني الأخبار ، ص 260 ، ح 1 ، بسند آخر ، وفيه : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن معنى الحديث من رضي . . . قال : يطيعه في بعض ويعصيه في بعض » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 365 ؛ تحف العقول ، ص 57 ، وص 60 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ وفيه ، ص 107 ، ضمن الحديث الطويل ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 405 ، ح 2202 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 530 ، ح 27772 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 175 ، ح 15 .