قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِيَّاكَ أَنْ تُطْمِحَ « 1 » بَصَرَكَ « 2 » إِلى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ ، فَكَفى بِمَا قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 3 » :
« فَلا
« 4 »
تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ »
« 5 » وَقَالَ « 6 » :
« وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا »
« 7 » فَإِنْ دَخَلَكَ مِنْ ذلِكَ « 8 » شَيْءٌ « 9 » ، فَاذْكُرْ عَيْشَ « 10 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؛ فَإِنَّمَا كَانَ « 11 » قُوتُهُ الشَّعِيرَ ، وَحَلْوَاهُ التَّمْرَ ، وَوَقُودُهُ السَّعَفَ « 12 » إِذَا « 13 » وَجَدَهُ » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « ز » : « أن يطمح » . وفي مرآة العقول ، ج 8 ، ص 320 : « أن تطمح بصرك . . . يحتمل أن يكون على بناء المجرّدورفع البصر » . وطمح ببصره نحو الشيء يطمح طموحاً : استشرف له . المصباح المنير ، ص 378 ( طمح ) .
( 2 ) . في « بس » والزهد : - / « بصرك » . وفي الكافي ، ح 15004 : « نفسك » .
( 3 ) . في الوسائل : - / « لنبيّه صلى الله عليه وآله » .
( 4 ) . هكذا في القرآن . وفي جميع النسخ والمطبوع : « ولا » . وفي مرآة العقول : « كذا في النسخ التي عندنا ، والظاهر : « فلا » ؛ إذ الآية في سورة التوبة في موضعين . . . وما ذكر هنا لا يوافق شيئاً منهما ، وإن احتمل أن يكون نقلًا بالمعنى إشارة إلى الآيتين معاً » .
( 5 ) . التوبة ( 9 ) : 55 .
( 6 ) . في الكافي ، ح 15004 : + / « اللَّه عزّوجلّ لرسوله » .
( 7 ) . طه ( 20 ) : 131 .
( 8 ) . في الوسائل : - / « من ذلك » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 15004 والزهد : « فإن خفت شيئاً من ذلك » بدل « فإن دخلك من ذلك شيء » .
( 10 ) . في حاشية « ف » : « فتذكّر تعيّش » .
( 11 ) . في مرآة العقول : - / « كان » .
( 12 ) . السَّعَف : أغصان النخل ، وأكثر ما يقال إذا يبست ، وإذا كانت رطبة فهي الشطبة ، هذا ما دامت بالخوص ، فإذا زال الخوص عنها قيل : جريدة ؛ أو السعف : الورق ، والواحدة : سَعَفة . وكلاهما يمكن أن يراد هنا . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 151 ؛ المصباح المنير ، ص 277 ( سعف ) .
( 13 ) . في مرآة العقول : « إن » .
( 14 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15004 ؛ والزهد ، ص 72 ، ح 24 ، بسنده عن زيد الشحّام ، عن عمرو بن سعيد بن هلال ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي الأمالي للمفيد ، ص 194 ، المجلس 23 ، ح 35 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 681 ، المجلس 38 ، ح 1 ، بسندهما عن عمرو بن سعيد بن هلال ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره . وفيه ، ص 663 ، المجلس 35 ، ح 27 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « كان طعام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الشعير إذا وجده ، وحلواه التمر ، ووقوده السعف » ، مع زيادة في أوّله . فقه الرضا عليه السلام ، ص 365 ، وتمام الرواية فيه : « إن دخل نفسك شيء من القناعة فاذكر معاش رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » الوافي ، ج 4 ، ص 405 ، ح 2201 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 530 ، ح 27773 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 172 ، ح 13 .