كَمَثَلِ الرَّاكِبِ « 1 » ، رُفِعَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ « 2 » ، فَقَالَ « 3 » تَحْتَهَا ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا » . « 4 »
1912 / 20 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ الْأَزْدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَثَلُ الْحَرِيصِ عَلَى الدُّنْيَا كَمَثَلِ « 5 » دُودَةِ الْقَزِّ ، كُلَّمَا ازْدَادَتْ « 6 » عَلى نَفْسِهَا لَفّاً ، كَانَ أَبْعَدَ لَهَا مِنَ الْخُرُوجِ حَتّى تَمُوتَ غَمّاً » .
قَالَ : وَ « 7 » قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كَانَ فِيمَا وَعَظَ بِهِ لُقْمَانُ ابْنَهُ « 9 » : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا قَبْلَكَ لِأَوْلَادِهِمْ ، فَلَمْ يَبْقَ « 10 » مَا جَمَعُوا « 11 » ، وَلَمْ يَبْقَ مَنْ جَمَعُوا لَهُ « 12 » ، وَإِنَّمَا أَنْتَ عَبْدٌ مُسْتَأْجَرٌ « 13 » قَدْ أُمِرْتَ بِعَمَلٍ ، وَوُعِدْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ، فَأَوْفِ عَمَلَكَ ، وَاسْتَوْفِ أَجْرَكَ ، وَلَا تَكُنْ فِي هذِهِ الدُّنْيَا بِمَنْزِلَةِ شَاةٍ وَقَعَتْ « 14 » فِي زَرْعٍ أَخْضَرَ ، فَأَكَلَتْ حَتّى سَمِنَتْ « 15 » ، فَكَانَ حَتْفُهَا « 16 » عِنْدَ سِمَنِهَا ، وَلكِنِ اجْعَلِ الدُّنْيَا بِمَنْزِلَةِ قَنْطَرَةٍ « 17 » عَلى نَهَرٍ
هامش
( 1 ) . في « د ، ص ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « راكب » . وفي الوسائل : « كراكب » بدل « ومثلها كمثل الراكب » .
( 2 ) . في حاشية « ض » : « في الصيف » . و « يوم صائف » : يوم حارّ .
( 3 ) . في حاشية « ج ، ص » : « فقعد » . وقال يقيل قَيْلًا وقَيلولةً : نام نصف النهار . المصباح المنير ، ص 521 ( قيل ) .
( 4 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 397 ، ح 2185 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 17 ، ح 20843 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 67 ، ح 35 .
( 5 ) . في الكافي ، ح 2592 : « مثل » .
( 6 ) . في البحار ، ص 23 والكافي ، ح 2592 : + / « من القزّ » .
( 7 ) . في « ز ، ص » : - / « و » .
( 8 ) . في « ف » : « أبو جعفر » .
( 9 ) . في « ص » : « لابنه » .
( 10 ) . في « ز » : « فلم يبقوا » .
( 11 ) . في « ج ، د ، ز » : + / « له » . وفي مرآة العقول : « في بعض النسخ : ما جمعوا له ، وكأنّه زيد « له » من النسّاخ » . ثمّ ذكر معنى العبارة على تقديره .
( 12 ) . في « ز ، ض » : - / « ولم يبق من جمعوا له » .
( 13 ) . في حاشية « ف » : « مستأمر » .
( 14 ) . في « ز » : « وقفت » .
( 15 ) . هكذا في « ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والبحار . وفي « ج ، ض ، ف » والمطبوع : « سمن » .
( 16 ) . في حاشية « ض » : « هلاكها » . والحتف : الهلاك .
( 17 ) . « القَنْطرة » : الجِسْر . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 649 ( قنطر ) .