الْقَاسَانِيِّ « 1 » ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ « 2 » مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ « 3 » بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ « 4 » أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟
فَقَالَ « 5 » : « مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَةِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - وَ « 6 » مَعْرِفَةِ رَسُولِهِ « 7 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَفْضَلَ مِنْ بُغْضِ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ « 8 » لِذلِكَ لَشُعَباً « 9 » كَثِيرَةً ، وَلِلْمَعَاصِي شُعَباً « 10 » ، فَأَوَّلُ مَا عُصِيَ اللَّهُ بِهِ الْكِبْرُ ، وَهِيَ « 11 » مَعْصِيَةُ إِبْلِيسَ حِينَ « 12 » أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ .
هامش
( 1 ) . في « بس » : « القاشاني » .
( 2 ) . في « ب ، ج ، ز ، بر ، بف ، جر » : + / « عن » . وهو سهو ؛ فإنّ الزهري هذا ، هو محمّد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب الزهري ، روى عن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وروى عنه مَعْمَر بن راشد الأزْدي . راجع : تهذيب الكمال ، ج 26 ، ص 419 ، الرقم 5606 ؛ وج 28 ، ص 303 ، الرقم 6104 .
( 3 ) . في « ب ، د » : + / « عن عبيد اللَّه » . وفي « ف » : + / « عن » . وفي « بف » : + / « بن عبيد اللَّه » . وفي الوافي : - / « محمّد بن مسلم بن شهاب » .
( 4 ) . في حاشية « ف » : « العمل » .
( 5 ) . في الكافي ، ح 2593 : « قال » .
( 6 ) . في « ف » : « وبعد » .
( 7 ) . في « ج ، ز ، ص ، ض ، ف » : « رسول اللَّه » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 2593 : « فإنّ » .
( 9 ) . في « ض » : « شعباً » . وفي المرآة : « وأنّ لذلك ، أي لبغض الدنيا لشعباً ، أي من الصفات الحسنة والأعمال الصالحة . وهي ضدّ شعب المعاصي ، كالتواضع مع الكبر ، والقنوع مع الحرص ، والرضا بما آتاه اللَّه مع الحسد » .
( 10 ) . في « ف » : « والمعاصي شعب » .
( 11 ) . في « ج ، ض » : « وهو » . وفي الكافي ، ح 2593 : - / « وهي » .
( 12 ) . في حاشية « ف » : « حيث » .