1890 / 14 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ « 2 » ، فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ » . « 3 »
1891 / 15 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا الْتَقى مُؤْمِنَانِ قَطُّ « 5 » إِلَّا كَانَ أَفْضَلُهُمَا « 6 » أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِأَخِيهِ « 7 » » . « 8 »
1892 / 16 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَلَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ ، فَلَا دِينَ لَهُ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « د ، ز ، ص ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والطبعة الحجريّة من الكتاب . وفي « ب » والمطبوع : + / « بنخالد » .
( 2 ) . في الوافي : « ليلتقيان » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 264 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 334 ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 4 ، ص 485 ، ح 2410 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 176 ، ح 21283 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 250 ، ح 25 .
( 4 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 5 ) . في المؤمن : + / « فتصافحا » .
( 6 ) . في المؤمن : + / « إيماناً » .
( 7 ) . في « ض ، بس » : « لصاحبه » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 263 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 333 ، عن أحمد بن أبي نصر . المؤمن ، ص 31 ، ح 60 ، عن صفوان الجمّال ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 485 ، ح 2411 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 176 ، ح 21282 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 250 ، ح 26 .
( 9 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 485 ، ح 2412 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 177 ، ح 21285 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 250 ، ح 27 .