حِسَابٍ » .
قَالَ : « فَيَقُولُونَ « 1 » : فَأَيُّ « 2 » ضَرْبٍ « 3 » أَنْتُمْ مِنَ النَّاسِ « 4 » ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ » .
قَالَ : « فَيَقُولُونَ : وَ « 5 » أَيَّ شَيْءٍ كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ ؟ قَالُوا : كُنَّا نُحِبُّ فِي اللَّهِ ، وَنُبْغِضُ فِي اللَّهِ » قَالَ : « فَيَقُولُونَ : نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ » . « 6 »
1885 / 9 . عَنْهُ « 7 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ثَلَاثٌ « 8 » مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ : عِلْمُهُ بِاللَّهِ ، وَمَنْ يُحِبُّ ، وَمَنْ « 9 » يُبْغِضُ » . « 10 »
1886 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّكُمْ وَمَا يَعْرِفُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ، فَيُدْخِلُهُ
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « ويقولون » .
( 2 ) . في الوسائل : « وأيّ » . وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : « أيّ » بدون الفاء .
( 3 ) . في حاشية « ج ، ض ، ف » والمحاسن : « حزب » .
( 4 ) . في « ب » : « من الناس أنتم » .
( 5 ) . في الوسائل : - / « و » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 264 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 336 ، عن أبيه ، عن النضر الوافي ، ج 4 ، ص 483 ، ح 2403 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 167 ، ح 21254 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 245 ، ح 19 .
( 7 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 8 ) . في الكافي ، ح 2294 : « ثلاثة » .
( 9 ) . في « ب » : - / « من » .
( 10 ) . المحاسن ، ص 263 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 332 ، عن عليّ بن حسّان الواسطي . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ، ح 2294 ، بسند آخر ؛ الجعفريّات ، ص 231 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ؛ صفات الشيعة ، ص 30 ، ح 42 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 163 ، ح 1759 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 168 ، ح 21255 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 246 ، ح 20 .