أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيى - فِيمَا أَعْلَمُ « 1 » - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُدْرِكٍ الطَّائِيِّ « 2 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَصْحَابِهِ : أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟
فَقَالُوا « 3 » : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الصَّلَاةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الزَّكَاةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الصِّيَامُ « 4 » ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْجِهَادُ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَلَيْسَ بِهِ « 5 » ، وَلكِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ، وَتَوَالِي « 6 » أَوْلِيَاءِ اللَّهِ ، وَالتَّبَرِّي مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ » . « 7 »
1883 / 7 . عَنْهُ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ « 9 » بْنِ جَبَلَةَ الْأَحْمَسِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « أعلمه » .
( 2 ) . ورد الخبر في المحاسن لأحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، ص 264 ، ح 335 بنفس السند عن عمرو بن مدرك الطائي . وورد في المحاسن ، ص 165 ، ح 121 أيضاً - مع تفصيل - بسند آخر عن عمر بن مدرك أبي عليّ الطائي .
هذا وقد ذُكر في رجال البرقي ، ص 36 : « عمر بن مدرك أبو عليّ الطائي » وفي رجال الطوسي ، ص 254 ، الرقم 3583 : « عمر بن مدرك الطائي » في أصحاب الصادق عليه السلام ، والظاهر اتّحاد العنوانين ووقوع التحريف في أحدهما .
( 3 ) . في « ف » : « فقال » ، أي بعضهم .
( 4 ) . في « ب » والوسائل والمحاسن ، ص 264 والمعاني : « الصوم » .
( 5 ) . أي ليس بأوثق . وفي « ف » : + / « نقص » .
( 6 ) . في « ب » والمعاني : « وتولّي » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 264 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 335 ، عن محمّد بن عيسى ؛ معاني الأخبار ، ص 398 ، ح 55 ، بسنده عن محمّد بن عيسى . . . عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ المحاسن ، ص 165 ، كتاب الصفوة ، ح 121 ، عن عمرو بن مدرك ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . الاختصاص ، ص 365 ، مرسلًا عن البراء بن عازب ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف . وراجع : تحف العقول ، ص 55 الوافي ، ج 4 ، ص 482 ، ح 2401 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 177 ، ح 21284 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 242 ، ح 17 .
( 8 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق .
( 9 ) . في « د » : « عمرو » . والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 264 ، ح 337 ، وفيه : « محمّد » . والرجل مجهول لم نعرفه .