دَرَأَهَا « 1 » بِالْحَسَنَةِ ، كَاظِمُ الْغَيْظِ ، عَافٍ عَنِ النَّاسِ ، وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » . « 2 »
60 - بَابُ الْحُبِّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضِ فِي اللَّهِ
1877 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 3 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ « 4 » وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطى لِلَّهِ « 5 » ، فَهُوَ مِمَّنْ كَمَلَ إِيمَانُهُ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . « الدَّرْء » : الدفع . الصحاح ، ج 1 ، ص 48 ( درأ ) .
( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 472 ، ح 2376 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 273 ، ح 20498 ، من قوله : « التواضع درجات » ؛ البحار ، ج 75 ، ص 135 ، ذيل ح 36 .
( 3 ) . في السند تحويل ، والطرق إلى ابن محبوب في ظاهر السند أربعة :
الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى .
الثاني : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد .
الثالث : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه .
الرابع : عليّ بن إبراهيم ، عن سهل بن زياد ؛ لكنّه لم يثبت رواية عليّ بن إبراهيم عن سهل بن زياد في شيءٍ من أسناد الكافي ، فلا يبعد وقوع خللٍ في السند ، بأن يكون موضع « وسهل بن زياد » بعد « أحمد بن محمّد بن خالد » فيكون الراوي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . وهذا هو الذي يؤيّده الرجوع إلى أسناد [ الحسن ] بن محبوب في الكافي .
( 4 ) . في حاشية « ض » : « في اللَّه » . وفي المرآة : « في بعض النسخ « في اللَّه » في المواضع » .
( 5 ) . في الزهد : + / « ومنع للَّه » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 263 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 330 ، عن الحسن بن محبوب . الزهد ، ص 77 ، ح 34 ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 4 ، ص 481 ، ح 2396 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 165 ، ح 21249 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 239 ، ح 12 .