تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 315

مساهمون:

ص٣١٥
1865 / 3 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ : عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ فِي مَسْجِدِ قُبَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ شَرَابٍ ؟ فَأَتَاهُ أَوْسُ بْنُ خَوَلِيٍّ « 2 » الْأَنْصَارِيُّ بِعُسِّ « 3 » مَخِيضٍ « 4 » بِعَسَلٍ ، فَلَمَّا وَضَعَهُ عَلى فِيهِ نَحَّاهُ ، ثُمَّ « 5 » قَالَ : شَرَابَانِ يُكْتَفى بِأَحَدِهِمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، لَاأَشْرَبُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ ، وَلكِنْ أَتَوَاضَعُ لِلَّهِ ؛ فَإِنَّ « 6 » مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ « 7 » ، وَمَنْ تَكَبَّرَ خَفَضَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ اقْتَصَدَ فِي مَعِيشَتِهِ « 8 » رَزَقَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ « 9 » أَحَبَّهُ اللَّهُ » . « 10 » 1866 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ دَاوُدَ الْحَمَّارِ « 11 » :
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه . ( 2 ) . في الزهد : « خولة » . ( 3 ) . « العُسّ » : القدح الكبير . والجمع : عِساس ، وربّما قيل : أعساس . المصباح المنير ، ص 409 ( عسس ) . ( 4 ) . في الزهد : « بعُسّ من لبن مخيض » . وخاض الشراب : خَلَطَه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 869 ( خاض ) . ( 5 ) . في « ص » : - / « ثمّ » . ( 6 ) . في « ب ، د ، ز ، ص ، ف ، بر » والزهد : « فإنّه » . وفي « ج » : « إنّه » . ( 7 ) . في « ف » : - / « اللَّه » . ( 8 ) . في « ج ، ز » : « معيشة » . ( 9 ) . في الزهد : « ذكر اللَّه » . ( 10 ) . الزهد ، ص 124 ، ح 151 ، عن محمّد بن أبي عمير . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل القصد ، ح 6218 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « من اقتصد في معيشته رزقه اللَّه ، ومن بذّر حرمه اللَّه » ؛ المحاسن ، ص 409 ، كتاب المآكل ، ح 133 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « ولكن أتواضع للَّه » ، مع اختلاف ؛ كامل الزيارات ، ص 270 ، الباب 88 ، ذيل الحديث الطويل 15 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « من تواضع للَّه‌رفعه اللَّه ، ومن تكبّر وضعه اللَّه » ؛ الأمالي للطوسي ، ص 56 ، المجلس 2 ، ح 49 ، وتمام الرواية فيه : « ما تواضع أحد إلّارفعه اللَّه » ؛ وفيه ، ص 182 ، المجلس 7 ، ضمن الحديث الطويل 8 ، وتمامه فيه : « ومن تواضع للَّه‌رفعه اللَّه » ، وفيهما بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . تحف العقول ، ص 46 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 468 ، ج 2364 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 277 ، ح 20505 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 265 ، ح 64 ؛ وج 75 ، ص 126 ، ح 25 . ( 11 ) . في « بر » : « الحمّاز » . وفي حاشية « ج ، بف » : « الجمّاز » . وداود هذا ، هو داود بن سليمان الحَمّار . راجع : رجال النجاشي ، ص 160 ، الرقم 423 ؛ رجال الطوسي ، ص 202 ، الرقم 2573 .