الْمُتَعَفِّفَ « 1 » » . « 2 »
1819 / 9 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ « 3 » عِمْرَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا وَقَعَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مُنَازَعَةٌ نَزَلَ مَلَكَانِ ، فَيَقُولَانِ لِلسَّفِيهِ مِنْهُمَا : قُلْتَ وَقُلْتَ « 4 » وَأَنْتَ أَهْلٌ لِمَا قُلْتَ ، سَتُجْزى « 5 » بِمَا قُلْتَ ، وَيَقُولَانِ لِلْحَلِيمِ مِنْهُمَا : صَبَرْتَ وَحَلُمْتَ ، سَيَغْفِرُ اللَّهُ « 6 » لَكَ إِنْ أَتْمَمْتَ ذلِكَ » قَالَ « 7 » : « فَإِنْ « 8 » رَدَّ الْحَلِيمُ عَلَيْهِ ارْتَفَعَ الْمَلَكَانِ » . « 9 »
56 - بَابُ الصَّمْتِ وَحِفْظِ اللِّسَانِ
1820 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في تفسير العيّاشي : « الضعيف » .
( 2 ) . الزهد ، ص 70 ، ح 20 ، عن عليّ بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره ؛ الأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ح 4 ، بسند آخر عن جابر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ، ح 63 ، عن جابر ؛ تحف العقول ، ص 300 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، ومع زيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 448 ، ح 2308 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 266 ، ح 20465 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 405 ، ح 18 .
( 3 ) . في « ز » : « عن أبي عمران » .
( 4 ) . تكرار الفعل لبيان كثرة الشتم وقول الباطل . وربّما يقرأ الثاني بالفاء ، كما هو في بعض النسخ . يقال : فالالرجل في رأيه وفيّل ، إذا لم يصب فيه ، ورجل فايل الرأي . وقال المجلسي : « والظاهر أنّه تصحيف » .
( 5 ) . في « بر » والوسائل : « وستجزى » .
( 6 ) . في « بس » وحاشية « ج » والوسائل : - / « اللَّه » .
( 7 ) . في « د » والوسائل : - / « قال » .
( 8 ) . في الوسائل : « وإن » .
( 9 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 448 ، ح 2309 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 267 ، ح 20470 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 406 ، ح 19 .