53 - بَابُ الْعَفْوِ
1788 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي خُطْبَتِهِ « 1 » : أَ لَاأُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ « 2 » الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ : الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ ، وَتَصِلُ « 3 » مَنْ قَطَعَكَ ، وَالْإِحْسَانُ إِلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ ، وَإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ » . « 4 »
1789 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ غُرَّةَ « 5 » بْنِ دِينَارٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « أَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلى خَيْرِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ : تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . في الوافي والزهد : « خطبة » . وفي الوسائل : « خطبه » .
( 2 ) . في « ص ، ف » وحاشية « ض ، بر ، بس » والوافي : « أخلاق » . و « الخلائق » جمع الخليقة ، وهي الطبيعة . والمراد هنا الملكات النفسانيّة الراسخة . مرآة العقول ، ج 8 ، ص 192 .
( 3 ) . في « ف » : « والصلة » . وفي الأمالي : « وأن تصل » .
( 4 ) . الأمالي للمفيد ، ص 180 ، المجلس 23 ، ح 2 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان ؛ الزهد ، ص 75 ، ح 30 ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي سيّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 437 ، ح 2280 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 172 ، ح 15993 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 399 ، ح 1 .
( 5 ) . في « ز ، ص » : « عزّة » . وفي « بس ، بف » : « عزة » . وفي البحار : « ضمرة » . ويحتمل كون الصواب : « عزرة » . راجع : الإكمال لابن ماكولا ، ج 6 ، ص 201 ؛ الثقات لابن حبّان ، ج 7 ، ص 300 .
( 6 ) . الزهد ، ص 105 ، ح 107 ، عن ابن أبي البلاد ، عن أبيه رفعه ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . تحف العقول ، ص 45 الوافي ، ج 4 ، ص 437 ، ح 2281 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 399 ، ح 2 .