تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
1771 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكى « 2 » عَمَلُهُ » . « 3 » 1772 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ : « تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ » . « 4 » 1773 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ « 5 » أَبِي كَهْمَسٍ « 6 » ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ . قَالَ : « عَلَيْكَ « 7 » وَعَلَيْهِ « 8 » السَّلَامُ ، إِذَا أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ ، وَقُلْ لَهُ : إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ لَكَ : انْظُرْ « 9 » مَا بَلَغَ بِهِ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَالْزَمْهُ ؛ فَإِنَّ
هامش
( 1 ) . في « ج ، ص ، بر » : « الخيّاط » . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 1496 ، أنّه سهو . ( 2 ) . في « ج » : « زكّى » بالتشديد . وقال في مرآة العقول ، ج 8 ، ص 182 : « وفي بعض النسخ : زُكّي على المجهول من بناء التفعيل بمعنى القبول ، أي يمدح اللَّه عمله ويقبله » . ( 3 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 432 ، ح 2268 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 162 ، ح 15956 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 3 ، ح 3 . ( 4 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 432 ، ح 2269 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 163 ، ح 15959 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 3 ، ح 4 . ( 5 ) . في « ص » والوافي : + / « ابن » . والظاهر أنّ أبا كهمس هذا ، هو هيثم أبو كهمس . راجع : رجال النجاشي ، ص 436 ، الرقم 1170 ؛ رجال البرقي ، ص 43 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 541 ، الرقم 888 . ( 6 ) . في « د ، ز » : « كهمش » ، وتقدّم ذيل ح 1638 عدم صحّته . ( 7 ) . في « ب ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف » والوسائل : « وعليك » . ( 8 ) . في « ف » وحاشية « ض » : « عليه وعليك » . ( 9 ) . في « ف » : + / « إلى » .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 270 | الشيخ الكليني