وَرَوَاهُ « 1 » عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : « يَا بَنِي هَاشِمٍ » . « 2 »
1764 / 2 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ثَلَاثٌ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ، أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ :
الْإِنْفَاقُ « 4 » مِنْ إِقْتَارٍ « 5 » ، وَالْبِشْرُ لِجَمِيعِ « 6 » الْعَالَمِ ، وَالْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ » . « 7 »
1765 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَتى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي « 8 » ، فَكَانَ فِيمَا أَوْصَاهُ « 9 » أَنْ قَالَ « 10 » : الْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ » . « 11 »
1766 / 4 . عَنْهُ « 12 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
هامش
( 1 ) . الضمير المستتر في « رواه » راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ؛ فإنّ القاسم بن يحيى هذا ، روى عنه أحمد بن محمّد بن خالد وأحمد بن محمّد بن عيسى . وأحمد بن محمّد في مشايخ العدّة مشترك بينهما . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 368 - 370 .
( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 427 ، ح 2251 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 160 ، ح 15951 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 169 ، ذيل ح 36 .
( 3 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد .
( 4 ) . في « ز » : + / « في سبيل اللَّه » .
( 5 ) . في حاشية « ز » : « افتقار » . وفي الوسائل : « الإقتار » .
( 6 ) . في « ب ، بر ، بف » ومرآة العقول والوسائل والبحار : « بجميع » .
( 7 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 427 ، ح 2252 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 161 ، ح 15952 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 169 ، ح 37 .
( 8 ) . في « ص » : + / « فأوصاه » .
( 9 ) . في « ف » : « فأوصاه » بدل « فكان فيما أوصاه » .
( 10 ) . في « بر » : - / « قال » .
( 11 ) . الزهد ، ص 81 ، ح 45 ، بسند آخر عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . تحف العقول ، ص 41 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 427 ، ح 2253 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 160 ، ح 15948 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 171 ، ح 38 .
( 12 ) . روى عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن [ الحسن ] بن محبوب في كثيرٍ من الأسناد . والظاهر البدوي من السند رجوع ضمير « عنه » إلى لفظة « أبيه » في السند السابق ، وبه أخذ الشيخ الحرّ في الوسائل ، ج 12 ، ح 15949 . لكن يأتي في نفس المجلّد ، ذيل ح 3389 ، عدم ثبوت رجوع الضمير إلى إبراهيم بن هاشم المعبَّر عنه ب « أبيه » في شيءٍ من أسناد الكافي .
والظاهر من ملاحظة الأسناد السابقة في الباب ، رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد المشترك بين ابن عيسى وابن خالد البرقي .
ويؤكّد ذلك ورد الخبر في معاني الأخبار ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى . عن الحسن بن محبوب ، عن بعض أصحابنا قال قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام .