أَخْذَهَا « 1 » رَآنِي ، فَقَامَ ، فَاسْتَحْيَيْتُ « 2 » أَنْ آخُذَهَا وَهُوَ يَرَانِي ، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَأْمِرَهُ فِي أَخْذِهَا ، فَأَخَذْتُهَا » . « 3 »
1760 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَفَاضِلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقاً ، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافاً « 4 » ، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ ، وَتُوَطَّأُ رِحَالُهُمْ » . « 5 »
1761 / 17 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 6 » : الْمُؤْمِنُ مَأْ لُوفٌ ، وَلَا خَيْرَ
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف » والوافي : « أن آخذها » .
( 2 ) . هكذا في « ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار . وفي سائرالنسخ والمطبوع : + / « منه » . وفي « ب ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » : « استحييت » . وفي « د » وحاشية « ض » : « استحيت » .
( 3 ) . الزهد ، ص 89 ، ح 63 ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، قال : قال أبوعبداللَّه عليه السلام ، ليحيى السقّاء ، وتمام الرواية فيه : « يا يحيى ، إنّ الخلق الحسن يسر ، وإنّ الخلق السيّيَ نكد » الوافي ، ج 4 ، ص 423 ، ح 2245 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 150 ، ح 15914 ، ملخصّاً ؛ البحار ، ج 16 ، ص 264 ، ح 61 ؛ وج 71 ، ص 379 ، ح 13 .
( 4 ) . في « ز ، ص » وحاشية « بس » : « أكتافاً » . قال في مرآة العقول : « وفي بعض النسخ بالتاء ، كناية عن غاية حسن الخلق ، كأنّهم يحملون الناس على أكنافهم ورقابهم ، وكأنّه تصحيف » . ورجل موطّأ الأكناف : سهل دَمِثٌ كريم مِضْياف ، وهو مثل . وحقيقته من التوطئة ، وهي التمهيد والتذليل . وفراش وطيء ، لا يوذي جنب النائم . و « الأكناف : الجوانب . أراد الذين جوانبُهم وطيئة يتمكّن فيها من يصاحبهم ولا يتأذّى » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 124 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 201 ( وطأ ) .
( 5 ) . الزهد ، ص 93 ، ح 77 ، عن ابن أبي عمير ، عن حبيب الخثعمي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . تحف العقول ، ص 45 ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 424 ، ح 2246 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 157 ، ح 15940 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 380 ، ح 14 .
( 6 ) . في « ز » والوسائل : - / « قال أمير المؤمنين عليه السلام » . وفي « ص ، ف » : - / « أمير المؤمنين عليه السلام » .