عَلَيَّ ، لَأَشْكُرَنَّ اللَّهَ حَقَّ شُكْرِهِ » . قَالَ : فَمَا لَبِثَ أَنْ أُتِيَ بِهَا ، فَقَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ » . فَقَالَ قَائِلٌ لَهُ « 1 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَ لَيْسَ « 2 » قُلْتَ : لَأَشْكُرَنَّ اللَّهَ حَقَّ شُكْرِهِ ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« أَ لَمْ تَسْمَعْنِي قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ؟ » . « 3 »
1733 / 19 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى « 4 » الْحَنَّاطِ « 5 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَسُرُّهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلى هذِهِ النِّعْمَةِ ، وَإِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَغْتَمُّ بِهِ « 6 » ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلى كُلِّ حَالٍ » . « 7 »
1734 / 20 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 8 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى الْمُبْتَلى مِنْ غَيْرِ أَنْ تُسْمِعَهُ « 9 » : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ ، وَلَوْ شَاءَ « 10 » فَعَلَ « 11 » » قَالَ : « مَنْ قَالَ
هامش
( 1 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « له قائل » .
( 2 ) . في حاشية « ف » : « ألست » . وهو الظاهر . وفي البحار : - / « أليس » .
( 3 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 348 ، ح 2094 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 33 ، ح 13 .
( 4 ) . في « ز ، ص ، ض ، ف » : « مثنّى » .
( 5 ) . في « ف ، بر » : « الخيّاط » ، وتقدّم في الكافي ، ح 1496 ، أنّه سهو .
( 6 ) . في حاشية « ض » : « يغتمّ له » . وفي مرآة العقول : « يغتمّ به ، على بناء المعلوم . وقد يقرأ على المجهول » .
( 7 ) . الأمالي للطوسي ، ص 49 ، المجلس 2 ، ح 33 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 348 ، ح 2095 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 247 ، ح 3535 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 33 ، ح 14 .
( 8 ) . هكذا في « د ، ز ، ص ، جر » . وفي « ب ، ج ، ض ، ف ، بس ، بف » والمطبوع : « الخزّاز » . وفي « بر » : « الخرّار » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ح 75 .
( 9 ) . في « بر » : « تسمّعه » بالتشديد .
( 10 ) . في حاشية « ص » : + / « اللَّه » .
( 11 ) . في « ب ، ز ، بف » : « لفعل » .