يَشْتَهِيهِ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ « 1 » ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَشْرَبُ « 2 » ، ثُمَّ يُنَحِّيهِ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَشْرَبُ ، ثُمَّ يُنَحِّيهِ ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ ، فَيُوجِبُ « 3 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهَا لَهُ « 4 » الْجَنَّةَ » . « 5 »
1731 / 17 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 6 » ، عَنِ الْحَسَنِ « 7 » بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَرْزُقَنِي مَالًا ، فَرَزَقَنِي « 8 » ، وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي وَلَداً « 9 » ، فَرَزَقَنِي وَلَداً « 10 » ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَرْزُقَنِي دَاراً ، فَرَزَقَنِي « 11 » ، وَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ ذلِكَ « 12 » اسْتِدْرَاجاً « 13 » ؟
فَقَالَ : « أَمَا وَاللَّهِ ، مَعَ الْحَمْدِ « 14 » فَلَا » . « 15 »
1732 / 18 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ ضَاعَتْ دَابَّتُهُ ، فَقَالَ : « لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ
هامش
( 1 ) . في البحار : - / « اللَّه » .
( 2 ) . في الوسائل : « يشرب » .
( 3 ) . في « ز » : « فيوهب » .
( 4 ) . في « ب ، د ، ف ، بف » والوافي والوسائل والبحار : « له بها » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 578 ، كتاب الماء ، ذيل ح 44 ، بسنده عن منصور بن يونس . وفي الكافي ، كتاب الأشربة ، باب القول على شرب الماء ، ح 12183 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 385 ، ح 17 ، بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 571 ، ح 20033 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 251 ، ح 31832 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 32 ، ح 11 .
( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .
( 7 ) . في « ز ، ص » : « الحسين » . وقد توسّط الحسن بن عطيّة بين ابن أبي عمير وعُمَر بن يزيد في عدد من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 524 .
( 8 ) . في « ب » : + / « مالًا » .
( 9 ) . في « ز ، ف » : - / « ولداً » .
( 10 ) . في الوافي والبحار : - / « ولداً » .
( 11 ) . في « بر ، بف » : + / « داراً » .
( 12 ) . في الوافي : - / « ذلك » .
( 13 ) . استدرجه : خَدَعه وأدناه ، كدَرَّجَه . واستدراج اللَّه تعالى العبد : أنّه كلّما جدّد خطيئةً جدّد له نعمة وأنساه الاستغفار ، أو أن يأخذه قليلًا قليلًا ولا يباغته . والبغتة : الفجأة . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 188 ( درج ) .
( 14 ) . في « ض » : + / « للَّه » .
( 15 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 1044 ، ح 3559 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 32 ، ح 12 .