قَالَ « 1 » : ثُمَّ تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «
« الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ »
فَهذِهِ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ
« وَرَحْمَةٌ »
اثْنَتَانِ « 2 »
« وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ »
« 3 » ثَلَاثٌ » .
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « هذَا لِمَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئاً قَسْراً » . « 4 »
1711 / 22 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ « 5 » ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ « 6 » :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مُرُوَّةُ « 7 » الصَّبْرِ فِي حَالِ الْحَاجَةِ وَالْفَاقَةِ « 8 » وَالتَّعَفُّفِ وَالْغِنى « 9 » أَكْثَرُ مِنْ مُرُوَّةِ « 10 » الْإِعْطَاءِ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في البحار : - / « قال » .
( 2 ) . في « بر » : « ثنتان » .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 156 - 157 .
( 4 ) . الخصال ، ص 130 ، باب الثلاثة ، ح 135 ، بسنده عن إسحاق بن عمّار ، عن عبد اللَّه بن سنان . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 68 ، ح 126 ، عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف وزيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 338 ، ح 2070 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 78 ، ح 15 ؛ وج 82 ، ص 126 .
( 5 ) . في « بس » : « القاشاني » .
( 6 ) . في « ب ، ر ، ض ، بر ، بف » وحاشية « ج ، ز » : + / « الجعفي » .
( 7 ) . في « ب » وحاشية « د ، بف » : « مرارة » . و « المروّة » : آداب نفسانيّة تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عندمحاسن الأخلاق وجميل العادات ، وقد يتحقّق بمجانبة ما يؤذن بخِسَّة النفس من المباحات . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 1683 ( مرأ ) .
( 8 ) . في الوافي : « الفاقة والحاجة » .
( 9 ) . في شرح المازندراني ، ج 8 ، ص 275 : « ونقل عن بعض الأفاضل أنّه حكّ نقطة الغنى ، وهو المضبوط في جميع النسخ وجعله العناء بالعين المهملة » . وقال المجلسي في مرآة العقول ، ج 8 ، ص 143 : « وفي بعض النسخ بالمهملة ، بمعنى التعب . فعطفه على « الحاجة » حينئذٍ أنسب ، وتخلّل التعطّف في البين ممّا يبعّده ، فالأظهر على تقديره عطفه على الصبر أيضاً » .
( 10 ) . في « ب » وحاشية « د ، بف » : « مرارة » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 387 ، ح 1152 ، بسنده عن عليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 339 ، ح 2072 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 258 ، ح 3574 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 82 ، ح 21 .