عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ « 1 » ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي جَمِيلَةَ « 2 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 3 » ، قَالَ :
« لَوْ لَاأَنَّ الصَّبْرَ خُلِقَ قَبْلَ الْبَلَاءِ ، لَتَفَطَّرَ « 4 » الْمُؤْمِنُ كَمَا تَتَفَطَّرُ الْبَيْضَةُ عَلَى الصَّفَا « 5 » » . « 6 »
1710 / 21 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ « 7 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنِّي جَعَلْتُ « 8 » الدُّنْيَا بَيْنَ عِبَادِي قَرْضاً ، فَمَنْ أَقْرَضَنِي مِنْهَا قَرْضاً « 9 » ، أَعْطَيْتُهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْراً إِلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، وَمَا شِئْتُ مِنْ ذلِكَ ، وَمَنْ لَمْ يُقْرِضْنِي مِنْهَا قَرْضاً « 10 » ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ شَيْئاً « 11 » قَسْراً ، فَصَبَرَ « 12 » ، أَعْطَيْتُهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ ، لَوْ أَعْطَيْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ مَلَائِكَتِي لَرَضُوا بِهَا مِنِّي » .
هامش
( 1 ) . في « ص » : « أبي جميل » .
( 2 ) . في « ب » : - / « عن جدّه أبي جميلة » . وفي « ص » : « أبي جميل » .
( 3 ) . في الوسائل : « عن رجل » بدل « عن بعض أصحابه » .
( 4 ) . فَطَر الشيءَ يَفطُرُه فَطْراً فَانْفَطَرو فَطَّرَه : شقّه . لسان العرب ، ج 5 ، ص 55 ( فطر ) .
( 5 ) . « الصفا » : حجر صُلب أملس . الواحدة : صفاة . ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 998 ؛ المصباح المنير ، ص 344 ( صفو ) .
( 6 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 175 ، ح 513 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج 4 ، ص 338 ، ح 2069 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 257 ، ح 3569 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 82 ، ح 20 .
( 7 ) . ورد الخبر - مع اختلاف يسير - في الخصال ، ص 130 ، ح 135 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عبداللَّه بن سنان . وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّه تكرّرت رواية [ الحسن ] بن محبوب عن [ عبداللَّه ] بن سنان مباشرة في كثير من الأسناد ، ولم يثبت رواية إسحاق بن عمّار عن عبداللَّه بن سنان في موضع ، بل وردت في الكافي ، ح 2860 و 14997 ، رواية ابن سنان معطوفاً على إسحاق بن عمّار .
( 8 ) . في الخصال : « أعطيت » .
( 9 ) . في حاشية « ف » : + / « حسناً » .
( 10 ) . في « ف » : + / « حسناً » . وفي البحار : - / « قرضاً » .
( 11 ) . في « ف » والخصال : - / « شيئاً » .
( 12 ) . في « د ، ز ، بف » والبحار والخصال : - / « فصبر » .