عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الصَّبْرُ رَأْسُ الْإِيمَانِ » . « 1 »
1691 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ « 2 » الْفُضَيْلِ « 3 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الرَّأْسُ ذَهَبَ الْجَسَدُ ، كَذلِكَ « 4 » إِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الْإِيمَانُ » . « 5 »
1692 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ « 6 » جَمِيعاً « 7 » ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيِّ « 8 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ :
قَالَ « 9 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا حَفْصُ ، إِنَّ مَنْ صَبَرَ ، صَبَرَ قَلِيلًا ، وَإِنَّ « 10 » مَنْ جَزِعَ ، جَزِعَ قَلِيلًا » .
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 333 ، ح 2049 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 257 ، ح 3568 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 67 ، ح 2 .
( 2 ) . في « ص » : « عن » . وهو سهو ، فقد روى أحمد بن إدريس ، - وهو أبو عليّ الأشعري - عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان كتاب العلاء بن الفضيل بن يسار ، وتكرّرت رواية محمّد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 298 ، الرقم 810 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 401 - 402 .
( 3 ) . هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس » والوسائل والبحار . وفي « ه » : « الفصل » . وفي « ب ، بف » والطبعة الأخيرة من الكافي : « فضيل » ، أمّا الطبعة السابقة عليها ، ففيها أيضاً : « الفضيل » .
( 4 ) . في « ف » : « وكذلك » .
( 5 ) . قرب الإسناد ، ص 155 ، ح 572 ؛ والجعفريّات ، ص 236 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ؛ الخصال ، ص 315 ، باب الخمسة ، ح 96 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، مع زيادة في آخره ، في كلّها إلى قوله : « بمنزلة الرأس من الجسد » مع زيادة في أوّله . مصباح الشريعة ، ص 184 ، الباب 87 ، عن الصادق ، عن عليّ عليهما السلام ، وتمام الرواية فيه : « الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد » الوافي ، ج 4 ، ص 333 ، ح 2052 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 258 ، ح 3573 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 81 ، ح 17 .
( 6 ) . في « ه » : « القاشاني » .
( 7 ) . في الوسائل : - / « جميعاً » .
( 8 ) . في « ز ، ص » : « الإصفهاني » .
( 9 ) . في « ب » وحاشية « د » : + / « لي » .
( 10 ) . في شرح المازندراني : - / « إنّ » .