بِالْيَسِيرِ » . « 1 »
1686 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَغَيْرِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اجْتَهَدْتُ فِي الْعِبَادَةِ « 2 » وَأَنَا شَابٌّ ، فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، دُونَ مَا أَرَاكَ تَصْنَعُ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - إِذَا أَحَبَّ عَبْداً رَضِيَ عَنْهُ « 3 » بِالْيَسِيرِ » . « 4 »
1687 / 6 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ « 5 » ، عَنْ مُعَاذِ « 6 » بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ ، وَلَا تُبَغِّضْ « 7 » إِلى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ ؛ فَإِنَّ « 8 » الْمُنْبَتَّ - يَعْنِي الْمُفْرِطَ - لَا ظَهْراً « 9 » أَبْقى ، وَلَا أَرْضاً قَطَعَ ؛ فَاعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَرْجُو أَنْ يَمُوتَ هَرِماً ، وَاحْذَرْ حَذَرَ مَنْ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَمُوتَ غَداً » . « 10 »
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 360 ، ح 2129 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 108 ، ح 266 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 55 ، ح 94 ؛ وج 71 ، ص 213 ، ح 6 .
( 2 ) . في « ز ، ص ، ف » : « بالعبادة » .
( 3 ) . في « ج ، ض ، ه ، بس » وحاشية « بر » والبحار : « منه » .
( 4 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 360 ، ح 2130 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 108 ، ح 264 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 55 ، ح 95 ؛ وج 71 ، ص 213 ، ح 7 .
( 5 ) . في « ه » : « ابن التفّاح » . وهو سهو ؛ فقد روى الحسن بن عليّ بن يوسف المعروف بابن بقّاح عن معاذ بنثابت الجوهري كتابه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 472 ، الرقم 757 .
( 6 ) . في : « ج ، ص ، ض ، ه ، بس » : « معاد » .
( 7 ) . يجوز في الكلمة الإفعال والتفعيل .
( 8 ) . في « ج ، د ، ز ، ض ، ف ، ه ، بس » والوسائل والبحار : « إنّ » .
( 9 ) . في « بس » : « أظهراً » .
( 10 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 360 ، ح 2126 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 110 ، ح 270 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 213 ، ح 8 .