بِالْيَقِينِ غِنًى ، وَكَفى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا » . « 1 »
1681 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لِكُلِّ أَحَدٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَطُوبى لِمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى خَيْرٍ » . « 2 »
45 - بَابُ الِاقْتِصَادِ فِي الْعِبَادَةِ
1682 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ ؛ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ ، وَلَا تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللَّهِ إِلى عِبَادِ اللَّهِ « 3 » ؛ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ « 4 » الَّذِي لَاسَفَراً قَطَعَ ، وَلَا ظَهْراً « 5 » أَبْقى » . « 6 »
هامش
( 1 ) . المحاسن ، ص 247 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 251 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : « كفى باليقين غنى وبالعبادة شغلًا » . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ح 2438 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 27 ، المجلس 1 ، ح 31 ؛ والغارات ، ج 1 ، ص 148 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ص 381 ؛ وتحف العقول ، ص 35 ؛ ومصباح الشريعة ، ص 113 ، الباب 53 الوافي ، ج 1 ، ص 300 ، ح 243 ؛ وج 4 ، ص 356 ، ح 2116 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 83 ، ح 194 ، وفي الأخيرين من قوله : « كفى بالموت » ؛ وص 109 ، ح 268 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 209 ، ح 1 .
( 2 ) . الكافي ، كتاب التوحيد ، باب الأخذ بالسنّة وشواهد الكتاب ، ح 212 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 1 ، ص 300 ، ح 242 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 211 ، ح 2 .
( 3 ) . في « ف » : « عباد اللَّه إلى عبادته » .
( 4 ) . « البَتّ » : القطع المستأصل . و « المُنبَتّ » : الذي أتعب دابّته حتّى عطب ظهرُه وبقي منقطعاً به . لسان العرب ، ج 2 ، ص 7 ( بتت ) .
( 5 ) . في الوافي : « الظهر : المركب ؛ يريد أنّه بقي في طريقه عاجزاً عن مقصده لم يقض وطره وقد أعطب مركبه » .
( 6 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 359 ، ح 2124 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 109 ، ح 269 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 211 ، ح 3 .