تُرَابِ التُّرْبَةِ الَّتِي خَلَقَ « 1 » مِنْهَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَصَبَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ الْعَذْبَ الْفُرَاتَ ، ثُمَّ تَرَكَهَا أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ، ثُمَّ « 2 » صَبَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ « 3 » الْمَالِحَ « 4 » الْأُجَاجَ ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ، فَلَمَّا اخْتَمَرَتِ الطِّينَةُ أَخَذَهَا ، فَعَرَكَهَا عَرْكاً شَدِيداً ، فَخَرَجُوا كَالذَّرِّ مِنْ « 5 » يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ، وَأَمَرَهُمْ جَمِيعاً أَنْ يَقَعُوا فِي النَّارِ ، فَدَخَلَ « 6 » أَصْحَابُ الْيَمِينِ ، فَصَارَتْ عَلَيْهِمْ بَرْداً وَسَلَاماً ، وَأَبى أَصْحَابُ « 7 » الشِّمَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا » . « 8 »
1458 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ « 9 » - لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَرْسَلَ الْمَاءَ عَلَى الطِّينِ ، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً فَعَرَكَهَا ، ثُمَّ فَرَّقَهَا فِرْقَتَيْنِ بِيَدِهِ ، ثُمَّ ذَرَأَهُمْ فَإِذَا هُمْ يَدِبُّونَ ، ثُمَّ رَفَعَ لَهُمْ نَاراً ، فَأَمَرَ أَهْلَ الشِّمَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا ، فَذَهَبُوا إِلَيْهَا ، فَهَابُوهَا وَلَمْ يَدْخُلُوهَا « 10 » ، ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْيَمِينِ أَنْ يَدْخُلُوهَا ، فَذَهَبُوا ، فَدَخَلُوهَا ، فَأَمَرَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - النَّارَ فَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْداً وَسَلَاماً ، فَلَمَّا رَأى ذلِكَ أَهْلُ الشِّمَالِ « 11 » ، قَالُوا : رَبَّنَا ، أَقِلْنَا ،
هامش
( 1 ) . في حاشية « ز ، بف » والبحار : + / « اللَّه » .
( 2 ) . في « بس » : « فلمّا » .
( 3 ) . في « ز » : « ماء » .
( 4 ) . في « ف » : « المِلْح » .
( 5 ) . في « د » : « عن » .
( 6 ) . في « ه » : « فدخلوا » على لغة أكلوني البراغيث ، أو يكون « أصحاب » بدلًا عن ضمير الجمع .
( 7 ) . في « ب » : « أهل » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14871 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 39 ، ح 109 ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 38 ، ح 1654 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 111 ، ح 22 .
( 9 ) . في « ج ، د ، ز ، ض ، ه » : « جلّ وعزّ » . وفي « بر ، بف » : « جلّ وعلا » .
( 10 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار . وفي المطبوع : « فلم يدخلوها » .
( 11 ) . في « بس » : « أهل الشمال ذلك » .