1673 / 6 . عَلِيٌّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنى ! وَأَقْبَحَ « 2 » الْخَطِيئَةَ بَعْدَ « 3 » الْمَسْكَنَةِ « 4 » ! وَأَقْبَحُ مِنْ ذلِكَ الْعَابِدُ لِلَّهِ ، ثُمَّ يَدَعُ « 5 » عِبَادَتَهُ » . « 6 »
1674 / 7 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ عَمِلَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ « 7 » ، فَهُوَ مِنْ « 8 » أَعْبَدِ « 9 » النَّاسِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ض ، ه » : + / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في « ف » : « وما أقبح » .
( 3 ) . في « ف » : + / « التوبة و » . وفي حاشية « ج ، بف » : « مع » .
( 4 ) . في تحف العقول : « النسك » .
( 5 ) . في تحف العقول : « يترك » .
( 6 ) . تحف العقول ، ص 397 ، عن الكاظم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 358 ، ح 2121 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 95 ، ح 226 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 256 ، ح 13 .
( 7 ) . في البحار : - / « عليه » .
( 8 ) . في شرح المازندراني : - / « من » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 1657 والزهد والأمالي للمفيد : « خير » .
( 10 ) . الزهد ، ص 79 ، ح 41 ؛ والكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب أداء الفرائض ، ح 1657 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 184 ، المجلس 23 ، ح 9 ، بسند آخر عن أبي حمزة . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 358 ، ضمن الحديث الطويل 5765 ؛ والخصال ، ص 125 ، باب الثلاثة ، ضمن الحديث الطويل 122 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . تحف العقول ، ص 7 ، ضمن الحديث الطويل ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وورد : « أعبد الناس من أقام الفرائض » في هذه المصادر : الخصال ، ص 16 ، باب الواحد ، ح 56 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله وآخره ؛ وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 394 ، صدر الحديث الطويل 5840 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 20 ، المجلس 6 ، صدر الحديث الطويل 4 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 195 ، صدر الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 4 ، ص 322 ، ح 2019 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 260 ، ح 20451 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 257 ، ح 14 .